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【万年长殡葬服务】广饶花圈店-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 12:32:12
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广饶花圈店
在史前的新石器时代后李文化时期，广饶县境内就有人类居住。
上古时代，今广饶县境属爽鸠氏的居地。
夏代至殷末，为季则艹氏、逢伯陵和蒲姑氏居地。
西周时，为姜太公封地--齐国的辖地。
春秋、战国时期，县境仍属齐国。
秦代属齐郡。
西汉始有广饶之名。王莽时，县境属建信郡。至东汉划入利、益、博昌三县，属乐安国。
三国时，县境属青州齐郡，归魏国所辖。
晋代，复置广饶县，属齐国。晋怀帝永嘉五年（311年），青州没于汉刘聪，东晋时，后赵石勒、燕慕容廆、后燕慕容垂相继占据。
南朝宋，刘裕曾于此置乐安郡，不久即入于北魏，仍为乐安郡，属青州。
隋代改称千乘。
五代时，梁、唐、晋、汉、周共53年，县境一直隶属于平卢军。
宋太祖建隆元年（960年），罢军使，复称州，平卢军仍改称青州，县境仍属青州。宋高宗建炎三年（1129年），金兵占据青州后，县境被伪齐刘豫统治8年。
金熙宗天眷元年（1138年）改千乘为乐安，属益都府。
历元、明、清至民国初年，县名及境域均无变更。
1913年乐安县属胶东道。1914年因与江西乐安重名，复称广饶，1927年直属山东省。抗日战争时期，隶属清河行政区。1945年8月，广饶县人民政府成立，隶属渤海行政区清河专区。建国后，先后归属渤海区清河专员公署、惠民专区、淄博专区、惠民专区。
地理环境
编辑 播报位置境域
广饶县位于山东省中部偏北，东营市南部。地理坐标为东经118°17′04″～118°57′11″、北纬36°56′09″～37°21′23″。北连东营区，南靠淄博市临淄区，东与潍坊市寿光市接壤，东南与潍坊市青州市相接，西与滨州市博兴县毗邻，东北部濒临渤海莱州湾，海岸线长12.35公里。县境东西最大距离60.1公里，南北最大距离46.2公里，总面积1166平方公里
殡葬原是土葬的文言用词。"殡"一作停柩解，如《礼记》："夏后氏葬于东阶之上"、"殷人殡于两楹之间"、"周人殡于两阶之上"；一作葬解，如《荀子》："三月之殡"。"葬"作藏解，如《礼记》："国子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。"如今的殡葬指的是处理死者*灵车的方法和对死者哀悼形式，包括发讣告、向*灵车告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。
历史演变
编辑 播报在一百多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上，经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大，原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会组织。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象，没有贫富不均，每个成员地位是平等的。反映在丧葬问题上极为简单，如一个成员去世后，后人不忍见死者*灵车腐坏，用柴草盖上，埋在野外，既不挖坟墓，也没有礼仪。而随着社会进步人们采用了土葬。
中国原始社会时期，逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念，过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生了灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中，埋葬的*灵车多是头朝西，表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰，对祖先的崇拜观念，在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期，厚葬之风和迷信活动更加盛行，奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治，大力提倡对凶礼的习俗，甚至把奴隶也作为祭品杀掉，作为殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪，上下有等"的葬制，天子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了，在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分，而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活活埋掉，如古侯家庄西北冈发现的大墓，墓室面积三百多平方米，深达12米，墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹，摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶，还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人，这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。
殡葬程序
编辑 播报殡葬殡仪程序：竖灵、收敛、丧失协调、引灵、接体、奠礼、火化、出殡、安厝、后续关怀。
殡葬方式
编辑 播报殡葬方式从古代演变到现代已经有很多种了，如土葬，树葬，花坛葬，草坪葬，天葬，钻石葬，太空葬，礁球葬，有机粉葬，海葬，烟花葬，画葬等，这些殡葬方式都被称为绿色殡葬。
殡葬服务
编辑 播报针对部分地区殡葬收费内容庞杂、价格较高的现状，2021年，国家发改委会同民政部发布了《关于进一步加强殡葬服务收费管理有关问题的指导意见》，提出*灵车接运、存放、火化等基本殡葬服务将执行政府定价，*灵车整容、防腐等延伸服务按非营利性原则执行政府指导价。
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