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肥城花圈店

肥城市属温暖带大陆性季风气候区,四季分明。春季始于3月26日,61天;夏季始于5月26日,102天;秋季始于9月5日,61天;冬季始于11月5日,141天。肥城市光照资源比较丰富,年平均总辐射量在116—132千卡/平方厘米之间。肥城市年日照时数在2315—2898小时之间,日照百分率为53—65%。据1958—1987年气象资料统计,累计年平均气温在12—14℃之间,最冷在1月份,平均气温-2.7℃;最热在7月份,平均气温26.5℃。年较差为29.2℃年极端最低气温为-20℃。年极端最高气温为39.6℃
[4] 。
水文
肥城市境内河流按水系分属黄河流域和大汶河水系,主要河流有汶河、康王河、汇河、漕河、浊河、小汇河、金线河7条,主要发源于泰山西麓的低山区,控制流域面积约8408.6平方千米,总长度196.3千米。流域面积20平方千米以上的河流17条,总流域面积911.6平方千米
[11] 肥城市矿产资源丰富,矿业勘探开发历史悠久,全市已发现矿产29种,占山东省已发现矿产总数(63种)的47.6%,其中,能源矿产2种,金属矿产3种,非金属矿产23种,水矿产1种;已发现矿产地124处,探明(包括地方掌握)储量矿种17种,占已发现矿种的57%。已探明储量矿产地91处,矿点33处。大型矿床15处,中型9处,小型67处。按探明储量统计,石膏、岩盐、石灰岩、地热居前4位,岩盐、钾盐居山东省前列。
肥城市矿产资源呈区带分布,地域差异明显。探明矿产资源分布大致以康王河和安驾庄—边院一线为界。康王河以北为煤、钾长石、花岗岩及矿泉水分布区;康王河以南至安驾庄—边院一线以北为石灰岩、白云岩、紫色页岩、水泥配料粘土分布区,另外有萤石、铁矿、花岗石分布;安驾庄—边院一线以南为岩盐、石膏、地热分布,另外有建筑用砂分布。矿种相对集中分布的特征,有利于资源的规模化、集约化开发。
肥城市探明储量的矿种种类较多,探明总资源量大,资源优势、劣势分明。煤、岩盐、石膏、水泥用灰岩储量丰富,为优势矿产,缺乏有色金属资源。已探明的主要资源储量:煤炭10.7亿吨,岩盐52.2亿吨,石膏100亿吨,地热温泉资源100多平方千米
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煤炭一度为肥城市优势矿产。煤田属于石炭二叠纪全隐伏式煤田,位于市区以北6千米处,矿区长22千米,南北宽2—5千米,总面积106平方千米。煤田共含煤16层,可采3—10层,平均煤厚11.5米,累计探明储量10.7亿吨,保有资源储量6.29亿吨。
自1958年大封建矿以来,先后有查庄煤矿、五里垢煤矿等13座煤矿投产,经过半个世纪的开采,煤炭可采储量大幅减少,煤炭企业自20世纪90年代,便由鼎盛时期开始走向衰落,并逐步走向枯竭
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肥城市石膏主要分布在汶阳镇和边院镇境内,面积约53平方千米,石膏矿层多而厚,矿层埋深33—1762米,品位高而稳定,属特大型矿产地。累计查明资源储量100亿吨,保有资源量73655万吨(基础储量7216万吨,资源量66439万吨)。其中仅东向—马庄矿段石膏(岩盐)矿勘探,查明石膏矿矿石量(333)119255.8万吨
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肥城市岩盐主要分布于边院镇境内,已圈定的面积23.1平方千米。矿体赋存于硬石膏矿带中部,呈层状与硬石膏互层产出,单孔见矿4—31层,矿层厚度0.68—14.98米,单孔累计厚度4.69—165.04米,平均厚95.11米,氯化钠平均品位86.76%,累计查明资源储量52.2亿吨,保有资源量158321万吨(全部为基础储量)。其中仅东向—马庄矿段石膏(岩盐)矿勘探,新增岩盐矿矿石量6866.6万吨;东向-东军寨矿区岩盐矿FD4-FD6区块详查,新增岩盐矿矿石量95238万吨;赵家庄矿区岩盐矿详查新增岩盐资源量超过2亿吨
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石灰岩矿主要分布肥城市中部,约有100平方千米。矿石类型一是致密块状石灰岩,氧化钙平均含量52.37%,氧化镁平均含量0.77%以下,二是红色豹皮灰岩,氧化钙平均含量51.92%,氧化镁平均含量在1.20%以下。除北僧台地区东段制碱用灰岩达到普查阶段、西段熔剂用灰岩达到普查阶段、中段水泥用灰岩达到详查阶段,其余均为初步评价
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肥城市地热资源主要分布于安驾庄镇的南赵庄一带。埋深163米以下,井底最高温度72.6℃,出水口温度60.2℃。属中型地热田,C级可采储量为7.95×1012千焦(相当于27.14万吨标准煤),D级储量可采储量为3.19×1013千焦(相当于109.00万吨标准煤),E级储量可采储量为5.47×1013千焦(相当于186.71万吨标准煤)。肥城市地热资源埋藏浅、温度高、易开发。富含偏硅酸、氟、偏硼酸、锶等54种微量元素
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肥城市钾长石矿主要分布于牛山—寨山一带,矿体呈脉状赋存于元古代侵入岩中。其中黄叶—双峪地区进行过钾长石普查工作,自东向西可分双峪、黄叶、条水涧三个矿段。黄叶—双峪地区进行过钾长石普查工作,占探明钾长石矿产地总数的20%,其余为预查,地质储量总计约4975.9万吨
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肥城市矿石赋存于太古界泰山群太平顶组,区域上主体岩性为角闪黑色斜长片麻岩,黑云片岩,片麻状花岗斑岩。片麻理产状区域上基本一致,总体倾向西南(240°—260°),倾角60°—80°,西部有所变化。花岗岩矿石的原岩颜色多为肉红色或浅肉红色、浅褐黄色,致密块状,花岗结构
[12] 。
肥城市萤石主要分布于九山—狼山一带,通过普查估算资源量24.24万吨。矿体呈赋存产出于花岗片麻岩中,脉长300—2000米,宽0.5—3米,矿石质量变化较大,含矿率高者达60—80%,一般30—40%
殡葬原是土葬的文言用词。"殡"一作停柩解,如《礼记》:"夏后氏葬于东阶之上"、"殷人殡于两楹之间"、"周人殡于两阶之上";一作葬解,如《荀子》:"三月之殡"。"葬"作藏解,如《礼记》:"国子高曰:葬也者,藏也。藏也者,欲人之弗得见也。是故,衣足以饰身,棺周于衣,椁周于棺,土周于椁。"如今的殡葬指的是处理死者遗体的方法和对死者哀悼形式,包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。
历史演变
编辑 播报在一百多万年之前,我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上,经过漫长的岁月,人们生活活动的扩大,原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替,出现了氏族公社的社会组织。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象,没有贫富不均,每个成员地位是平等的。反映在丧葬问题上极为简单,如一个成员去世后,后人不忍见死者遗体腐坏,用柴草盖上,埋在野外,既不挖坟墓,也没有礼仪。而随着社会进步人们采用了土葬。
中国原始社会时期,逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念,过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生了灵魂不死的观念以后,就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者,厚衣之以薪葬之中野,不封不树,丧期无数,后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中,埋葬的死人多是头朝西,表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰,对祖先的崇拜观念,在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期,厚葬之风和迷信活动更加盛行,奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治,大力提倡对凶礼的习俗,甚至把奴隶也作为祭品杀掉,作为殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪,上下有等"的葬制,天子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了,在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分,而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活活埋掉,如古侯家庄西北冈发现的大墓,墓室面积三百多平方米,深达12米,墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹,摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶,还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人,这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。
殡葬程序
编辑 播报殡葬殡仪程序:竖灵、收敛、丧失协调、引灵、接体、奠礼、火化、出殡、安厝、后续关怀。
殡葬方式
编辑 播报殡葬方式从古代演变到现代已经有很多种了,如土葬,树葬,花坛葬,草坪葬,天葬,钻石葬,太空葬,礁球葬,有机粉葬,海葬,烟花葬,画葬等,这些殡葬方式都被称为绿色殡葬。
殡葬服务
编辑 播报针对部分地区殡葬收费内容庞杂、价格较高的现状,2021年,国家发改委会同民政部发布了《关于进一步加强殡葬服务收费管理有关问题的指导意见》,提出遗体接运、存放、火化等基本殡葬服务将执行政府定价,遗体整容、防腐等延伸服务按非营利性原则执行政府指导价。
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