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垦利殡葬服务

垦利区为山东省东营市市辖区,因境域曾被称作垦区和利津洼而得名。位于黄河入海口,地处胜利油田腹地。区域位置为北纬37°24′-38°10′,东经118°15′-119°19'。区域呈西南、东北走向,南北纵距55.5千米,东西横距96.2千米。总面积2204.07平方千米
[42] 。根据第七次全国人口普查数据,截至2020年11月1日零时,垦利区常住人口为257104人。
[41] 垦利区主要旅游景点有黄河口生态旅游区、民丰湖休闲娱乐区、黄河入海口生态农业观光园、渤海垦区革命纪念馆等。 2018年11月,入选2018年工业百强区。
[1] 2019年12月31日,垦利区入选全国农村创新创业典型县。
[3] 2020年,垦利区实现生产总值(GDP)267.4亿元,比上年增长 3.7%。
垦利域地,由西汉(公元前206-公元25年)以后黄河淤积退海而成。区域西半部,元末明初已有居户,大部分村落建于明、清两代。区域东半部,20世纪初始有人烟,大部分村落形成于20世纪30年代,有的村庄则在40年代解放后形成。 [44] 民国三十年(1941年)9月,垦区抗日民主政权建立,为建置之始。
民国三十二年(1943年),垦区正式称垦利县,因县域曾被称作垦区和利津洼而得此名。
[4] 1983年,从惠民地区析出,划为东营市所辖。
2016年8月2日,正式撤销垦利县,设立东营市垦利区,以原垦利县的行政区域为东营市垦利区的行政区域。
[5-6] 行政区划
编辑 播报区划沿革
1986年1月-1987年7月,垦利县辖1镇,11个乡和1处渔业管理站(乡级),320个村民委员会,394个自然村。
1988年8月,成立垦东办事处(科级),1933年10月,撤销红光渔业管理站,设立垦利县人民政府红光渔业办事处(科级)。
1991年底,垦利县辖1个镇、11个乡和2个办事处。即垦利镇、建林乡、新安镇、下镇乡、永安镇、高盖乡、郝家乡、董集乡、胜利乡、宁海乡、胜坨乡、西宋乡、红光渔业办事处和垦东办事处。
1994年3月29日,胜坨乡撤乡建镇。同年9月,郝家乡、高盖乡亦撤乡建镇。3镇所辖范围与建镇前相同。
2001年2月9日,行政区划有原来的4镇、八乡调整为5镇、2乡。即原高盖镇并入垦利镇,政府驻原垦利镇政府;胜利乡、宁海乡并入胜坨镇,政府驻原胜坨镇政府;原永安镇和下镇乡合并,设立永安镇,政府驻原永安乡政府;原建林乡与原新安乡合并,设立黄河口镇,政府驻原新安乡政府。郝家镇、董集乡、西宋乡和红光办事处、垦东办事处保持不变。
2009年8月,山东省人民政府撤销垦利县垦利镇、西宋乡,设立垦利街道办事处和兴隆街道办事处,并将永安镇4个行政村划归兴隆街道办事处。
区划详情
截至2016年,垦利区辖胜坨、郝家、永安、黄河口、董集5个镇和垦利、兴隆2个街道,1个省级经济开发区,山东垦利经济开发区。政府驻垦利街道胜兴路16号。
[4] 地理环境
编辑 播报位置境域
东营市垦利区位于山东省东北部黄河三角洲地区的黄河入海口处。其区域位置为北纬37°24′-38°10′,东经118°15′-119°19'。区域呈西南、东北走向,南北纵距55.5千米,东西横距96.2千米。东濒渤海,西北与利津县隔黄河相望,南接东营市东营区,东北部与东营市河口区毗邻。总面积2204.07平方千米
[42] 殡葬原是土葬的文言用词。"殡"一作停柩解,如《礼记》:"夏后氏葬于东阶之上"、"殷人殡于两楹之间"、"周人殡于两阶之上";一作葬解,如《荀子》:"三月之殡"。"葬"作藏解,如《礼记》:"国子高曰:葬也者,藏也。藏也者,欲人之弗得见也。是故,衣足以饰身,棺周于衣,椁周于棺,土周于椁。"如今的殡葬指的是处理死者*灵车的方法和对死者哀悼形式,包括发讣告、向*灵车告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。
历史演变
编辑 播报在一百多万年之前,我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上,经过漫长的岁月,人们生活活动的扩大,原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替,出现了氏族公社的社会组织。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象,没有贫富不均,每个成员地位是平等的。反映在丧葬问题上极为简单,如一个成员去世后,后人不忍见死者*灵车腐坏,用柴草盖上,埋在野外,既不挖坟墓,也没有礼仪。而随着社会进步人们采用了土葬。
中国原始社会时期,逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念,过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生了灵魂不死的观念以后,就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者,厚衣之以薪葬之中野,不封不树,丧期无数,后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中,埋葬的*灵车多是头朝西,表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰,对祖先的崇拜观念,在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期,厚葬之风和迷信活动更加盛行,奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治,大力提倡对凶礼的习俗,甚至把奴隶也作为祭品杀掉,作为殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪,上下有等"的葬制,天子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了,在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分,而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活活埋掉,如古侯家庄西北冈发现的大墓,墓室面积三百多平方米,深达12米,墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹,摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶,还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人,这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。
殡葬程序
编辑 播报殡葬殡仪程序:竖灵、收敛、丧失协调、引灵、接体、奠礼、火化、出殡、安厝、后续关怀。
殡葬方式
编辑 播报殡葬方式从古代演变到现代已经有很多种了,如土葬,树葬,花坛葬,草坪葬,天葬,钻石葬,太空葬,礁球葬,有机粉葬,海葬,烟花葬,画葬等,这些殡葬方式都被称为绿色殡葬。
殡葬服务
编辑 播报针对部分地区殡葬收费内容庞杂、价格较高的现状,2021年,国家发改委会同民政部发布了《关于进一步加强殡葬服务收费管理有关问题的指导意见》,提出*灵车接运、存放、火化等基本殡葬服务将执行政府定价,*灵车整容、防腐等延伸服务按非营利性原则执行政府指导价。
垦利殡葬服务
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