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济宁殡仪服务-济宁殡葬网

1985年3月,汶上县、泗水县划入济宁市。1986年6月,曲阜县改为曲阜市,由济宁市代管。1989年12月,原菏泽地区的梁山县划归济宁市。
1992年,兖州县、邹县分别撤县设市。
1993年12月,市郊区改名为任城区。济宁市辖二区三市七县,即市中区、任城区、曲阜市、兖州市、邹城市、微山县、鱼台县、金乡县、嘉祥县、汶上县、泗水县、梁山县。
2013年11月,济宁市部分行政区划实施调整:撤销市中区、任城区,设立新的任城区,以原市中区、任城区的行政区域为新设任城区的行政区域;撤销兖州市,设立济宁市兖州区,以原兖州市的行政区域为兖州区的行政区域。
[7] 区划详情
根据2017年7月政府官网显示,济宁市下辖2个市辖区(任城区、兖州区),7个县(微山县、鱼台县、金乡县、嘉祥县、汶上县、泗水县、梁山县),代管2个县级市(曲阜市、邹城市),市人民政府驻任城区。并设有太白湖新区、济宁经济技术开发区和济宁高新技术开发区等功能区。
[7] 市辖县(市、区) | 下辖行政区 | 行政区政府驻地 |
任城区 | 阜桥街道、古槐街道、金城街道、李营街道、仙营街道、观音阁街道、越河街道、济阳街道、南苑街道、喻屯镇、唐口街道、安居街道、南张街道、长沟镇、二十里铺街道和任城经济开发区 | 济宁市任城大道89号 |
兖州区 | 鼓楼街道、龙桥街道、酒仙桥街道、王因街道、黄屯街道、新兖镇、兴隆庄街道、大安镇、漕河镇、小孟镇、新驿镇、颜店镇 | |
微山县 | 昭阳街道、夏镇街道、傅村街道、欢城镇、留庄镇、韩庄镇、微山岛镇、鲁桥镇、两城镇、马坡镇、南阳镇、张楼镇、西平乡、赵庙镇、高楼乡、县经济开发区 | 夏镇街道 |
鱼台县 | 谷亭街道、滨湖街道、清河镇、鱼城镇、王鲁镇、张黄镇、王庙镇、李阁镇、老砦镇、唐马镇、罗屯乡、鱼台经济开发区、鱼台县张黄工业园、老砦工业园区 | 谷亭街道 |
金乡县 | 金乡街道、高河街道、王丕街道、鱼山街道、兴隆镇、司马镇、霄云镇、鸡黍镇、马庙镇、胡集镇、卜集镇、羊山镇、化雨镇、金乡经济开发区、济宁食品工业开发区、济宁化学工业开发区 | 金乡街道 |
嘉祥县 | 嘉祥街道,卧龙山街道、万张街道、梁宝寺镇、马村镇、大张楼镇、纸坊镇、金屯镇、疃里镇、马集镇、仲山镇、老僧堂镇、孟姑集镇、满硐镇、黄垓镇,嘉祥经开区 | 嘉祥镇 |
汶上县 | 汶上街道、中都街道、南站镇、康驿镇、南旺镇、刘楼镇、次丘镇、寅寺镇、郭楼镇、郭仓镇、杨店镇、军屯乡、白石镇、苑庄镇、义桥镇 | 汶上县城明星路中段 |
泗水县 | 泗河街道、济河街道、金庄镇、泉林镇、星村镇、柘沟镇、杨柳镇、中册镇、苗馆镇、泗张镇、高峪镇、圣水峪镇、大黄沟乡 | 泉兴路与圣德路交汇处 |
梁山县 | 梁山街道、水泊街道、小路口镇、韩岗镇、拳铺镇、杨营镇、韩垓镇、馆驿镇、小安山镇、寿张集镇、黑虎庙镇、马营镇、赵堌堆乡、大路口乡、梁山经济开发区 | 梁山县人民中路1号 |
曲阜市 | 鲁城街道、书院街道、时庄街道、小雪街道、吴村镇、姚村镇、陵城镇、尼山镇、息陬镇、王庄镇、石门山镇、防山镇 | 鲁城街道春秋路1号 |
邹城市 | 钢山街道、田黄镇、看庄镇、唐村镇、千泉街道、大束镇、香城镇、太平镇、凫山街道、中心店镇、张庄镇、石墙镇、峄山镇、北宿镇、城前镇、郭里镇 | 千泉街道平阳东路2699号 |
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地理环境
编辑 播报位置境域
济宁位于鲁西南腹地,地处黄淮海平原与鲁中南山地交接地带。东邻临沂地区,西与菏泽接壤,南面是枣庄市和江苏省徐州市,北面与泰安市交界,西北角隔黄河与聊城市相望。最北端是梁山县小路口镇邹桥村,为北纬35°57′;最南端是微山县高楼乡,为北纬34°26′;最东端是泗水县泉林镇,为东经117°36′;最西端是梁山县黑虎庙乡高堂村,为东经115°52′;南北长167公里,东西宽158公里,
[9] 面积1.1万平方公里
殡葬原是土葬的文言用词。"殡"一作停柩解,如《礼记》:"夏后氏葬于东阶之上"、"殷人殡于两楹之间"、"周人殡于两阶之上";一作葬解,如《荀子》:"三月之殡"。"葬"作藏解,如《礼记》:"国子高曰:葬也者,藏也。藏也者,欲人之弗得见也。是故,衣足以饰身,棺周于衣,椁周于棺,土周于椁。"如今的殡葬指的是处理死者*灵车的方法和对死者哀悼形式,包括发讣告、向*灵车告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。
历史演变
编辑 播报在一百多万年之前,我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上,经过漫长的岁月,人们生活活动的扩大,原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替,出现了氏族公社的社会组织。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象,没有贫富不均,每个成员地位是平等的。反映在丧葬问题上极为简单,如一个成员去世后,后人不忍见死者*灵车腐坏,用柴草盖上,埋在野外,既不挖坟墓,也没有礼仪。而随着社会进步人们采用了土葬。
中国原始社会时期,逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念,过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生了灵魂不死的观念以后,就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者,厚衣之以薪葬之中野,不封不树,丧期无数,后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中,埋葬的*灵车多是头朝西,表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰,对祖先的崇拜观念,在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期,厚葬之风和迷信活动更加盛行,奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治,大力提倡对凶礼的习俗,甚至把奴隶也作为祭品杀掉,作为殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪,上下有等"的葬制,天子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了,在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分,而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活活埋掉,如古侯家庄西北冈发现的大墓,墓室面积三百多平方米,深达12米,墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹,摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶,还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人,这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。
殡葬程序
编辑 播报殡葬殡仪程序:竖灵、收敛、丧失协调、引灵、接体、奠礼、火化、出殡、安厝、后续关怀。
殡葬方式
编辑 播报殡葬方式从古代演变到现代已经有很多种了,如土葬,树葬,花坛葬,草坪葬,天葬,钻石葬,太空葬,礁球葬,有机粉葬,海葬,烟花葬,画葬等,这些殡葬方式都被称为绿色殡葬。
殡葬服务
编辑 播报针对部分地区殡葬收费内容庞杂、价格较高的现状,2021年,国家发改委会同民政部发布了《关于进一步加强殡葬服务收费管理有关问题的指导意见》,提出*灵车接运、存放、火化等基本殡葬服务将执行政府定价,*灵车整容、防腐等延伸服务按非营利性原则执行政府指导价。
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