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【万年长殡葬服务】潍坊殡葬服务-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 12:29:43
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潍坊殡葬服务
潍坊，古称潍州、潍县，别称鸢都，山东省辖地级市，国务院批复确定的山东半岛城市群区域中心城市 [1] 。截至2018年，全市下辖4个区、2个县、代管6个县级市，总面积16167.23平方千米， [66] 截至2020年11月1日零时，潍坊市常住人口为9386705人。 [69]
潍坊市位于山东半岛西部，地跨东经118°10′-120°01′，北纬35°41′-37°26′。 [2] 潍坊属温带季风气候，地貌自北向南，由低到高，形成几个台阶。潍坊是世界风筝都，连续荣获国家环保模范城市、国家卫生城市 [3] 、国家园林城市、国家食品安全示范城市 [4] 、国际和平城市 [60] 、全国文明城市 [5] 、中国优秀旅游城市、中国特色魅力城市 [6] 、全国科技进步先进城市、全国循环经济示范市，全国双拥模范城市 [7] 、中国最具幸福感城市 [8] ，中国外贸百强城市 [9] 等奖项，荣获中国人居环境奖。 [10] 2020年10月20日，被评为全国双拥模范城（县）。 [11]
2021年，潍坊实现地区生产总值7010.6亿元，同比增长9.7%。
周初，武王封邦建国，封太公望于齐，都营丘（昌乐境内）。
春秋时期，市辖区曾分属齐、鲁、杞、莒等国。战国时期，现境大部属齐，五莲、诸城等地属鲁。
秦朝，潍坊境当时分属胶东郡、临淄郡、琅琊郡3郡。
西汉，市境为青、徐2州刺史部所辖，分属北海郡、琅琊郡、齐郡3郡和甾川国、高密国、胶东国3国，共53县。
东汉，潍坊市境当时属北海、乐安、齐、琅琊4国，为青、徐2州所辖。
三国时期，市境当时为魏国地，属青、徐2州，北海、齐2国，乐安、城阳、东莞3郡，共20县。
两晋、十六国时期，市境内有后赵、前燕、前秦、后燕依次占据。至400年（东晋隆安四年），地归南燕，其政区建置，皆相因袭。282年（西晋太康三年）的稳定时期，市境属青、徐2州，北海、乐安2国，城阳、东莞2郡。
南北朝时，潍坊市境，南朝地归刘宋，北朝地属元魏。
隋朝，市境属北海、高密、琅琊3郡。
唐代，以741年（唐开元二十九年）的行政建置为准，市境属河南道，青、密2州
北宋，市境属京东东路，青、潍、密3州。
金，市境当时属山东东路，置益都府及潍、密2州。
元，市境属中书省山东东西道宣慰司，置益都路。
明，市境置青州府、莱州府2府，属山东承宣布政使司。
清，市境为青州府、莱州府、沂州府3府所辖，属山东省。
中华民国时期，市境内当时的潍县、昌邑、高密、益都、寿光、昌乐、临朐、安丘、诸城9县属胶东道（驻烟台）。
1925年（民国14年）改划莱胶道、淄青道。市境内当时的潍县、昌邑、高密、安丘、诸城、昌乐6县属莱胶道；寿光、益都、临朐3县为淄青道所辖。
1927年（民国16年），市境各县（市、区）均直属山东省。
抗日战争爆发后，中国共产党领导人民建立山东抗日根据地， [62] 1943年，市境内当时的高密县属胶东行政区南海专署区；临东、临朐、安丘、淮安4县属鲁中行政区沂山专署区；益都县属鲁中行政区鲁山专署区；昌邑、寿光2县及寿潍直属区属清河行政区清东专署区；藏马县属滨海区滨中行署区（相当专署），诸莒边属滨海区滨北行署区；益寿临广四边办事处直属主任公署。
1945年8月，山东省政府成立，市境内当时的潍北、潍南、昌北、昌南4县属胶东行署西海专署区；胶高县属胶东行署南海专署区；临东、临朐、安丘、淮安4县属鲁中行署沂山专署区；益都县属鲁中行署鲁山专署区；潍县、寿光2县及益寿临广四边属渤海行署第五专署；高密、诸城2县属滨海行署第一专署（滨北）；藏马县属滨海行署第二专署。
殡葬原是土葬的文言用词。"殡"一作停柩解，如《礼记》："夏后氏葬于东阶之上"、"殷人殡于两楹之间"、"周人殡于两阶之上"；一作葬解，如《荀子》："三月之殡"。"葬"作藏解，如《礼记》："国子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。"如今的殡葬指的是处理死者遗体的方法和对死者哀悼形式，包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。
历史演变
编辑 播报在一百多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上，经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大，原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会组织。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象，没有贫富不均，每个成员地位是平等的。反映在丧葬问题上极为简单，如一个成员去世后，后人不忍见死者遗体腐坏，用柴草盖上，埋在野外，既不挖坟墓，也没有礼仪。而随着社会进步人们采用了土葬。
中国原始社会时期，逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念，过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生了灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中，埋葬的死人多是头朝西，表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰，对祖先的崇拜观念，在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期，厚葬之风和迷信活动更加盛行，奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治，大力提倡对凶礼的习俗，甚至把奴隶也作为祭品杀掉，作为殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪，上下有等"的葬制，天子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了，在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分，而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活活埋掉，如古侯家庄西北冈发现的大墓，墓室面积三百多平方米，深达12米，墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹，摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶，还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人，这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。
殡葬程序
编辑 播报殡葬殡仪程序：竖灵、收敛、丧失协调、引灵、接体、奠礼、火化、出殡、安厝、后续关怀。
殡葬方式
编辑 播报殡葬方式从古代演变到现代已经有很多种了，如土葬，树葬，花坛葬，草坪葬，天葬，钻石葬，太空葬，礁球葬，有机粉葬，海葬，烟花葬，画葬等，这些殡葬方式都被称为绿色殡葬。
殡葬服务
编辑 播报针对部分地区殡葬收费内容庞杂、价格较高的现状，2021年，国家发改委会同民政部发布了《关于进一步加强殡葬服务收费管理有关问题的指导意见》，提出遗体接运、存放、火化等基本殡葬服务将执行政府定价，遗体整容、防腐等延伸服务按非营利性原则执行政府指导价。
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