万年长
Wan Nian Chang
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战国后期，索离首领之子东明南渡[氵虎]水(今松花江)，建立夫余国。于汉武帝时(公元前100年前后)，进入松嫩平原。
东晋安帝时(410年)，夫余国被鲜卑族所亡，其部分遗人北渡那河(今松花江)，在松嫩平原一带建立豆莫娄(亦称大莫卢、达莫娄、大莫娄)部。
南北朝至隋代，属豆莫娄。南北朝时，豆莫娄人继承古夫余文明，又逐渐改变了历来游猎的单一生活方式，开始了亦牧亦耕或狩猎与畜牧相兼的新生活。至隋朝，豆莫娄地域缩小，东部被勿吉所融合，西部受强大的室韦所控。
唐代，安达地方正式纳入中国版图，归河北道室韦都督府管辖，活动在这里的民族仍然是达莫娄部。
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新教教会很欢迎使用火葬，并早于天主教教会;但教会内赞成火葬的意见并不一致。首个在新教国家的火葬场建于1870年代。在许多新教教派，撒开或"铺盖"(骨灰)是可以接受的做法，一些教会更有自己的"纪念花园"，以供人撒骨灰。其他基督教团体也有支持火葬。
犹太教历来不赞成火化(这是邻近的青铜时代文化的传统处置死者的方法)。传统上，也不赞成采用古埃及以香油防腐和做成木乃伊的保存死者方式。在19世纪和20世纪早期，由于在许多欧洲城镇的犹太人墓地已很稠密和不够空间，火葬成为犹太教自由派处置尸体的可行方式。尽管土葬是最好的选择，自由运动像革新犹太教仍然支持火葬。。
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