万年长
Wan Nian Chang
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沈丘寿衣店
一行人跟着华佗的灵车，日夜兼程向彭城进发。一天，灵车行到项县（当时项县治所在槐店，即今沈丘槐店镇）。正遇上霪雨天气，大雨滂沱，数日不止，灵车无法继续前行，只得暂停。消息传到东小楼、西小楼，过去曾被华佗救过命的人，听说华佗的灵车停在这里，就一传十，十传百，很快成群结队的人来向樊阿要求，把华佗安藏在这里。樊阿、吴普等徒弟开始不从，后来想想，天气不知什么时候放晴，气温又高，路程尚远，又不能放停不藏，于是就答应了。大家动手把一代神医华佗埋藏在沙颍河南岸的一块高地上。下葬那里，十里八村的男男女女，都披麻带孝给神医华佗送葬，哭声传播十里开外。封土时，有的用筐抬，有的用衣包，有的用盆端，三天三夜就堆起一座大坟冢。人们称它为“华佗冢”。后人在坟冢南为华佗建庙，名叫佗庙。不知何时，华佗庙演变成华佗寺。后来庙宇所在村庄也以华佗寺命名了。
位于槐店镇西杨营沙颍河北岸。小顶寺供奉人祖爷、女娲娘娘。解放前殿宇林立，香火旺盛，每年春天，二月二至三月三庙会，方圆数县的善男信女前来拜神求福。解放后，庙宇被拆毁，九十年代后陆续复建。
自明弘治十年(公元1497年)到建国后的1950年10月老城镇一直是沈丘县治所所在地，城南紧靠东西流向的泉河，当时河宽水深，各种货物可上通漯河，下达临泉、颍州(现阜阳市)，经颍上至正阳入淮河，当时是一条繁盛的“黄金水道”。但城南无桥，南北两岸大量人员来往，货物运送，全靠船渡，因水大、人多、货物超载或遇急风恶浪，每年都有事故发生。
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一般而言，遗属的哀伤情绪若没有一定的时间与空间充分地释放出来的话，就会郁结成心理与精神之病，典型的例子是一些丧亲者办完丧事后，便完全没有了生存的欲望，成为"心如死灰"者，甚至自杀去追随逝者，酿成个人生命与社会的悲剧。中国传统社会倡导三年之丧，后变革为一年或三个月丧期的安排，等等，不要视为完全不合理，实际上是非常人道的安排。所以，殡葬业要尊重逝者亲属哀伤心理抚慰的规律，科学及合理地安排丧葬流程，努力去适应亲属寄托哀思的精神需要。
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