万年长
Wan Nian Chang
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温县寿衣店
梁所遗址(新石器时代)位于温县温泉镇西梁所村西北岗地上，遗址东西长250米，南北宽300米，面积约7.5万平方米，文化层厚2米。1963年6月20日，河南省人民委员会公布其为文物保护单位。
王薛民居(清)位于温县杨垒镇王薛村内王陶金家。始建于清乾隆三年(1738年)，为清代朝义大夫家宅。
北平皋遗址(新石器时代、商、周)位于温县城东南10公里处的赵堡镇北平皋村，村四周皆为古文化遗址。
遗址内涵丰富，延续时间长，经过仰韶文化、龙山文化、夏、商、西周、春秋、战国、汉代等历史时期。
州城遗址(春秋)位于温县城东北12.5公里处的武德镇西张计村。北依沁河，州城平面呈长方形，南北长约1700米，东西宽约1400米，大部分城墙今已无存，仅东城墙还有部分残垣，高约10米。
遇仙观(明至清)位于温县城北12公里武德镇徐堡村北沁河堤下，座北向南，两进院落，内外总面积三千平方米。
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葬礼礼仪是各民族传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同。对死者的处理方式。主要包括安葬、殡仪、举哀等。除近现代才出现的非宗教性葬礼外，各种丧葬仪规均与宗教观念有关。
从原始社会的旧石器时代起，人类便产生了灵魂观念。原始人认为，人死灵魂不死，仍能干预活人的人事、祸福。受这种灵魂不灭观念的制约及各国各民族文化传统、宗教信仰的差异，产生了形形色色的葬礼风俗:有的葬礼盛大隆重;有的简易朴素;有的充满了宗教色彩;有的科学而又卫生。地理、宗教及社会结构均影响葬礼形式，阶级身分更是决定性因素。以西藏为例，葬礼按身分区分为4种:贱民水葬，中等身分土葬或天葬，贵族始可火葬。在葬式上，世界各民族中有土葬、海葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、树葬、悬棺葬、壁橱葬、食葬等多种形式。
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