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巴彦淖尔地区位于阴山一天山东西向巨型复杂构造带的中带。地层出露较全,由老到新经历了太古界、元古界、古生界、中生界及新生界的发育。
[10] 地形地貌
巴彦淖尔市北部为乌拉特草原,中部为阴山山地,南部为河套平原。
[1] [10-11] 乌拉特草原南接阴山山地,北连蒙古国草原,面积30600多平方公里,约占全市总面积的47%。地势由南向北倾斜,起伏较小,是天然的草牧场。中部分布低山丘陵;西部广泛而零散地分布着沙漠和戈壁,面积较大的沙漠有博克特沙漠,沙漠里有梭梭灌木林。
[11] 阴山山地横亘于河套平原与乌拉特草原之间,南坡陡峭,像一道屏障立于河套平原之北;北坡平缓,缓接乌拉特草原。面积近19100平方公里,占全市面积的29%。
[11] 河套平原南有黄河滋润,北有狼山环抱,面积近15900平方公里,占全市总面积24%。
巴彦淖尔市属典型的中温带大陆性季风气候,多年平均气温3.7℃~7.6℃。巴彦淖尔市多年平均年降水量,乌拉特高原为100~200毫米,河套平原为130~285毫米,阴山山地为200~300毫米,雨量多集中在夏季7、8月,且多暴雨。多年平均年蒸发量为2030~3180毫米。巴彦淖尔市多年平均日照时数在3100~3300小时之间,是中国日照时数最多的地区之一,有利于发展长日照作物。农作物单种一季有余、两季不足,夏、秋作物套种可充分利用光热资源。巴彦淖尔市冬、春季多北风或西北风,夏季多偏南或偏东风。河套平原有阴山山脉为屏障,多年平均风速为每秒2.5~3.3米,阴山以北高平原为每秒3.3~6.3米。
[11-12] 水文
巴彦淖尔市阴山山脉以南为黄河水系,阴山以北为内陆河水系。山地属产流区,北部高平原和河套平原属不产流区。黄河水系,汇入黄河水系的支流有狼山、乌拉山的山沟等177条,总集水面积为1.6万平方公里,多为季节性短小山洪沟,有清水的山沟只有52条,均间接汇入。内陆河水系分布于阴山北的高原上,共有河沟34条,流域面积3.1万平方公里,也为季节性河流,有清水的仅有10条,而且流量很小。
[11] [13] 巴彦淖尔市湖泊资源较为丰富,有大小湖泊300多个,面积约4.7万公顷(70.5万亩)。多数分布于河套灌区,阴山以北仅有桑根达来淖尔、查干陶勒盖淖尔等少数几个时令湖泊。河套灌区面积在100公顷亩以上的湖泊就有10个,其中位于后套平原东端的乌梁素海面积3万公顷。
[11] 土壤
据1985年第二次土壤普查,全市土壤类型较多,有灌淤土、盐土、碱土、风沙土、潮土、新积土、沼泽土、灰土、栗钙土、棕钙土、灰漠土、灰棕漠土、石质土、粗骨土等14个土类,32个亚类,94个土属,348个土种。
[14] 自然资源
编辑 播报土地资源
截至2016年,巴彦淖尔总土地面积659万公顷,人均占有土地3.91公顷,是全国人均占有土地的4.4倍,耕地598995.4公顷,人均耕地0.35公顷,是全国人均耕地的3.5倍。
[15] 截至2016年,巴彦淖尔土地总面积中宜于利用的土地资源9848.85万亩(包括宜种植业土地、宜林地和宜牧地)。已利用的农林牧业土地8841.27万亩,此外还有居民点及工矿用地、交通用地、水域、未利用土地等。
[16] 巴彦淖尔已被中国气象局认证为“天赋河套·黄金农业种植带”。
葬式之一。又称埋葬。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧,莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期,各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会,各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体,但也有数人或氏族合葬的。土葬为葬礼中最普遍采用者。汉族土葬有几千年的历史,古时讲究入土为安,因《周礼》规定“众生必死,死必归土”,厚葬才是孝顺。新中国建国后则统一改为了火葬。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬,每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。美索不达米亚古城乌尔(Ur)有一王陵(3000BC?),王者位于陵之最深处一室,其旁有若干最亲密侍从,室外则环绕仆役、大臣、女伶、御者、车马以及其他人物。希腊迈锡尼(Mycenae)曾发现青铜时期的英雄万人冢。在秘鲁发现之巴卡拉(Paraca)墓,斲凿至地下5米(18呎),竟集体埋葬400人及其生前器物。但按一般习俗,死者是个别埋葬。古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑以埋葬死者,最初视为圣地,但后来则视为不洁之地加以回避,并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入,此即隐喻“白色坟墓”之语源。但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜,如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。死者一般作卧姿,面对方位每与宗教有关,如穆斯林死者必令右侧朝著圣地麦加;佛教徒头部北指;古埃及人面西,当即是通往西方极乐世界之谓。非洲达加里族(Dagari)男女有别,据某学者谓:男尸面东,意指日出而作——狩猎耕种;女尸面西,意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高阶层身份,贱役只能作屈身姿,像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬时踡伏作胎儿状,似有返本归源之意。若干民族采立葬,尤以战士为然。1970年维也纳有所谓“立葬爱好者俱乐部”,会员死后置入塑胶筒,掘地为洞直立埋葬。
火葬
传统葬式。以火焚尸,将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。许多文化均有水与不死相关联之神话,因此领袖人物及英雄乃多行水葬,置于精致葬仪船中随波漂流。英格兰沙福克(Suffolk)郡距河1公里(0.5哩)处所掘出之水葬仪船遗迹最为著名,该船长26米(85呎),船夫38名。挪威奥斯堡(Oseberg)亦掘得维京船,内有2名妇女,这个例子说明妇女也有享受这种待遇的。但水葬并非皆附船只,索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬;也有地方将尸体包裹后加石块令其沉至水底。西方习俗中海难遇害者行海葬,火葬后骨灰撒入水中之风气渐广,以美国西岸及若干亚洲国家为尚。印度死者则停置1年后投入恒河圣水。
水葬
水葬是世界上比较古老的葬法。水葬在世界上大体有三种不同的方式:1.漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上,放入江河湖海,任其自然漂流。2.投河式即将死尸背到河边肢解后,投入河中。3.撒灰式。即将火化后的骨灰撒入江河湖海。
天葬
就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空,藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行,各地有固定地点。人死后,停尸数日,请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去,按一定程序肢解尸体,肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫,按骨、肉顺序别喂食。将屍体弃至旷野供野兽撕噬,为极多民族所采行,认为既方便又有益于死者灵魂。祆教徒多行天葬,因其视尸体为不洁。孟买之帕西人(Parsi)有所谓“静默之塔”,塔圆而高,死者被抬至塔顶,由侍者排列于环绕深坑之石台上;屍体经秃鹰撕噬数小时后仅剩骨架,侍者乃将之一一推入深坑。蒙古游牧民族视死于旷野为高贵之死,临终者尚未断气即被弃于野,供野兽吞噬;童尸或婴尸则装袋置于十字路口,首先路过者有责任将袋口解开,俾灵魂获得解放、转世。印度那加族(Naga)、澳洲中部土人及若干北美印第安人如苏族,将尸体盛妆放入鹿皮或水牛皮袋缝合,置于树上或平台上,距地2.5米(8呎)高,1年后再予埋葬。
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