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【万年长殡葬服务】老河口花圈店-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:53:51
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万年长殡葬提供专业殡葬，殡仪，白事，丧葬，丧事，吊唁，出殡等业务，致力于专业的体护送运送遗体转院服务公司和高端墓地,用户满意度高,具备多年的殡葬行业经验,了解全国各地风俗习惯，主营：高端寿衣找哪家好、遗体护送运送遗体转院服务公司，追悼会策划，殡葬服务一条龙企业频道、殡葬纸扎、香烛用品、搭灵棚、设灵堂，寿衣骨灰盒，布置灵堂服务团队。我们服务细心，用心，让家属省心，放心。
老河口花圈店
秦始皇二十六年（前221年），实行郡县制，设酂、阴二县，酂县故城与下阴相近，约在今谷城县固封山北（已没于汉水）。
两汉沿袭秦制，高祖五年（前202年），封萧何为酂侯，“食邑八千户于此”。东汉光武帝封邓禹为酂候，“食邑万户于此”。建安十三年（208年），曹魏得荆州，以南阳西为南乡郡，辖酂、阴等八县，南乡郡城临汉水，在县境内。曹魏时期一度名称南乡县。
西晋太康十年（289年）十一月，以其地为顺阳王封地，改南乡郡为顺阳郡，辖酂、阴、筑阳三县，郡治设于酂城，曾称顺阳县。西晋永嘉（307-313）中，城没于汉水。
南北朝，战争频仍，郡、县设置多有变迁。
唐初，置酂州，旋废。贞观八年，阴城县并入谷城县，改称阴城镇，隶属襄州。
北宋乾德二年（964年），以阴城镇建光化军，境内另设置乾德县，属光化军。熙宁五年（1072年），废军，改乾德县为光化县，取“光大王化”之意为名，属襄州。元祐初年，复光化军，领乾德县，属京西南路。
元朝，至元十四年（1277年），置光化县，属南阳府，十九年（1282年），属襄阳路。
明洪武十年（1377年），光化县并入谷城县，十三年（1380年），复置光化县，属襄阳府。
清朝，设置光化县，属襄阳府。
1912～1948年，置光化县，先后属襄阳道、第八、第五行政督察专员公署。
1937年，置老河口镇，为光化县治。
1949年，属襄阳专区。1948年9月至1949年9月、1951年7月至1952年8月，老河口由镇两度设立老河口市，均撤销。 1960年，均县并入光化县，1962年，二县分治，属襄阳专区。1970年属襄阳地区。
1979年，划老河口镇及近郊置县级老河口市。
行政区划
编辑 播报1996年，老河口市面积1032平方千米，人口约49.6万。辖5个街道、8个镇、2个乡：酂阳街道、中山街道、光化街道、洪山咀街道、李楼街道、仙人渡镇、孟楼镇、张集镇、竹林桥镇、纪洪岗镇、傅家寨镇、秦集镇、薛集镇、袁冲乡、赵岗乡。
2000年第五次人口普查，老河口市总人口509468人，其中：光化街道73645人，中山街道52173人，酂阳街道53088人，洪山咀街道31161人，李楼街道41247人，付家寨镇14363人，孟楼镇32151人，纪洪镇16730人，张集镇44945人，仙人渡镇40795人，竹林桥镇35345人，秦集镇15078人，薛集镇26768人，袁冲乡17620人，赵岗乡14359人。
2004年末，老河口市总人口511856人。辖4个街道（光化、酂阳、洪山嘴、李楼）、5个镇（孟楼、薛集、张集、仙人渡、竹林桥）、1个乡（袁冲），38个社区、227个村委会。
近年来，墓园价格不断攀升，很多地区都出现每平方米数万元的墓地，墓价远远超过房价，甚至赶超别墅价格，很多人一提到殡葬就想到“暴利”。普通老百姓千元的收入与数万元的殡葬费相比，“死不起”的问题越来越突出。网上有传言，“活不起，死不起！生无安居之所，死无葬身之地！”也并非无道理。殡葬费用如此增长将引起严重的社会危机，引发新的社会不公平因素。基本殡葬公共服务作为中国公共服务体系的有机组成部分，是政府保障民众基本的殡葬权益的重要方式，分析中国殡葬市场混乱原因是加强殡葬监管针对性的重要前提。
1“.暴利现象”为人深诟。殡葬服务市场的规制分为三个级别。基本殡葬服务费用实行政府定价，选择性殡葬服务实行政府指导价，殡葬用品实行市场定价。基本殡葬服务关乎到基本民生保障问题，市场开放程度相对较低，政府对殡葬服务实行严格的行政许可准入机制，具有一定的行政垄断色彩。通过实地调查西安市三兆殡仪馆、咸阳市殡仪馆，发现其基本殡葬服务环节的经营成果都为亏损状况，而亏损的多寡则与殡仪馆的接纳量成负相关。规模相对较大的西安三兆殡仪馆年接纳量为3500~4000具左右，比咸阳市殡仪馆能获得更好的规模经济效益。在此环节上，三兆殡仪馆的亏损比咸阳市殡仪馆较小。
而媒体揭露殡葬行业的“暴利”根源为：选择性殡葬服务、殡葬用品、墓地经营。一个成本不到一百的骨灰盒流转到殡仪馆价格就升至上千成万，骨灰盒并不是高精尖产品，其价格何能这样高？选择性殡葬服务定价出现失控，整容服务费用有高达上千元，甚至还出现强制性绑定销售的现象。墓地炒作的现象更是层出不穷，一平方墓地价格可高达上万，堪比房价。这不禁令人发问，殡葬事业的公益性何在？
在“天津市丧俗如何适应城市文明建设与社会管理发展”座谈会上，针对民间殡葬商业组织(即所谓的“大了”)利用增加封建迷信环节谋取利益的问题进行了商讨，应由民政部门出面办“大了”，既能降低“白事”的费用，让市民真正享受到实惠，还能对“大了”进行有力的监管。 [3]
2.服务质量、作业流程标准化水平有待提升。殡葬行业从业人员整体专业水平不高，直接影响到殡葬服务的质量。殡仪馆的服务水平不仅取决于设备的先进与否，更取决于服务人员的服务水平。殡葬是一个极为特殊的行业，不仅要满足死者物理上的需求，更要满足生者的精神需求。这就要求殡葬服务人员投入恰当的感情，同情理解丧属的心情。但目前中国的殡葬从业人员基于社会文化对死的禁忌等因素，未能较好地认识自己从事的行业价值，对工作满意度低，而在服务业服务人员的工作满意度之间影响到服务质量。媒体常常报道的殡葬从业人员出现情绪管理不当，二次伤害丧属客户的心理，引起广大的反响。
作业流程标准化程度不高。作业流程标准化有利于组织、控制以及监管的实行，为殡葬从业人员工作提供一个标准。民政部近年已组织相关专家学者进行殡葬行业服务标准的制定，但尚未落实到殡仪馆。标准化不高给监管带来了严重的问题，以什么指标为准，这是迫切要确定的。
3.市场混乱，监管缺失。殡葬市场无序混乱，而丧属权益受侵害时，有七成以上的被访者表示不知应向何部门投诉。这无疑反映了政府对殡葬市场的监管上的漏洞，到底此类纠纷归谁管？为工商行政管理部门职责，还是殡葬工作的主管部门—民政部门？中国现对殡葬市场的“政监”监管模式，实为“两块牌子，一套班子”，怎能保证实现公开、公正、公平的监管呢？多数地区的殡葬监管执法上政事不分，职责不清、协调不足。
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