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【万年长殡葬服务】淮滨花圈店-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:49:15
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淮滨花圈店
截至2020年6月，淮滨县辖4个街道（顺河街道、滨湖街道、栏杆街道、桂花街道）、5个镇（马集镇、期思镇、防胡镇、新里镇、赵集镇）、10个乡（谷堆乡、王店乡、张庄乡、邓湾乡、芦集乡、三空桥乡、张里乡、固城乡、王家岗乡、台头乡）。 [2] 县政府驻滨湖街道。 [3]
地理环境
编辑 播报位置境域
淮滨县地处东经115°11′—115°35，北纬32°15′—32°38'。处于大别山北兼前交接洼地与黄淮平原之间，淮河中下游，豫、皖两省交界处。北和东北临洪河与安徽省的阜南、临泉两县相望，西北同新蔡县接壤，南和东南傍白露河与潢川、固始2县接壤，西南部与潢川县毗邻，西以闻河与息县为界。县城距省会郑州市310公里，距信阳市142公里。 [10] 淮滨县境内东西长约53公里，南北宽约43公里，总面积1209平方公里。
淮滨县地处北亚热带与暖温带气候过渡地带，季风气候明显，雨热同季，光热资源丰实。1984—2004年，平均气温15.6℃；积温5587℃；降水量955.6毫米，多雨年份达1500.6毫米（1991年），少雨年511.8毫米（2001年），7至9月的雨水占全年降水量的60%；日照时数1989.8小时，日照率为42%；无霜期年均226天，最长年份可达271天，最短年份也有178天；年均风速为3.1米/秒。 [11]
地形地貌
淮滨县位于淮河上游，正处在中国第二阶梯向第三阶梯过渡地带。地形由西向东倾斜，由北向南逐渐降低，大体可分为岗地、平原和洼地三种类型。岗地主要分布在淮河以南，地面高程变化在32.5米到52米之间；平原属于黄淮平原范围，主要分布在淮河以北，地面高程变化在33米至42米之间，坡度一般为三千分之一到五千分之一；洼地主要分布在淮河、乌龙港沿岸，地面高程变化在25米至33.5米之间，地势低而平坦。 [11]
水文
淮滨县水面面积共达87614亩。淮河干流自西向东穿境而过，洪河、白露河、河闾河流至境内汇入淮河，加之县内河流乌龙港和幸福河，河流面积3.6万亩。较大港有饮马港、二道港、马港、西湖港、期思港等5条。较大湖泊有兔子湖（已建成水库）、潼湖、白湖、草湖、方家湖等6处。
自然资源
编辑 播报植物资源
淮滨县植物种类繁多，乔、灌、草交错，渗透，湿地植被类型多样，植物群落共有7个植被型组，12个群系，200个群丛。其中以亚热带常绿、落叶阔叶林为主兼有暖温带的植被种类。据调查，该区有湿地植物80多科，1000多种，湿地维管植物30多科120属200多种。有木本湿地植被12类；草本湿地植被11类；水域植被有狐尾澡群落、黑藻群落、茨藻群落、苔藻群落、荸荠群落、野慈姑群落、狸群落、空心莲子群落、雨久花群落等22个。 [11]
动物资源
淮滨县是“动物的王国”。鸟类资源有128种，占全省鸟类总数的43%，其中东方白鹳、金雕、大鸨等3种为国家一级保护鸟类；国家二级及省重点保护的有白冠长尾雉、蓝翅八色鸫、白琵鹭、草鴞等95种。兽类有13种，两栖爬行类19种，如水獭、大灵猫等为国家重点保护动物。昆虫类已经标本鉴定的有700多种。 [11]
人口
编辑 播报2019年，淮滨县人口出生率8.68‰，死亡率6.82‰，自然增长率1.86‰。年末总人口为78.47万人，年末常住人口56.95万人，常住人口城镇化率42.25%。城镇非私营单位从业人员年工资总额26.11亿元，增长7.2%；城镇非私营单位从业人员年平均工资62163元，增长5.6%；城镇非私营单位从业人员45502人，增长4.5%。 [4]
经济
编辑 播报综述
2019年，淮滨县生产总值225.92亿元，增长7.9%。其中，第一产业增加值41.26亿元，增长1.8%；第二产业增加值91.70亿元，增长8.9%；第三产业增加值92.97亿元，增长10.7%，三次产业结构18.3:40.6:41.1。居民消费价格总水平上涨2.4%。其中：食品烟酒类价格上涨6.8%，衣着类价格上涨0.1%，居住类价格上涨0.5%，生活用品及服务类价格上涨0.2%，交通和通信类价格与上年持平，教育文化和娱乐类价格上涨0.6%，医疗保健类价格上涨0.2%，其他用品及服务类价格上涨2.3%。商品零售价格总指数上涨2.1%。农业生产资料价格指数上涨2.4%。 [4]
2019年，淮滨县固定资产投资增长14%；房地产投资增长7.2%。工业投资增长15.3%。2019年淮滨县在建5000万元以上项目82个，本年新增项36个。房地产业在建项目25个，本年新增项目10个。产业集聚区“四上企业”共计134个，本年新增25个；新建续建项目59个。其中，亿元以上项目28个，新开工项目31个。固定资产投资增长4.8%，工业投资增9.3%，基础设施投资增长77.5%，亿元以上项目投资8.8%。 [4]
2019年，淮滨县完成一般公共预算收入7.79亿元，增长15.2%。其中：完成税收收入4.79亿元，增长12.4%。完成非税收入3亿元，增长20%，占一般公共预算收入的38.5%。2019年，完成一般公共预算支出50.46亿元，增长6.5%；其中：完成八项支出40亿元，增长27.1%。2019年，金融机构各项存款余额221.71亿元，增10.2%。住户储蓄存款余额181.5亿元，增长14%。各项贷款余额82.88亿元，增长9.9%。 [4]
2020年，淮滨县生产总值228.34亿元，增长1.7%。其中，第一产业增加值45.55亿元，增长2.2%;第二产业增加值89.93亿元，增长1.5%;第三产业增加值92.86亿元，增长1.7%，三次产业结构19.9:39.4:40.7。
灵堂：灵堂是为逝世的人搭建的临时住宅，临时供后人或者晚辈参拜供养。生活水平提高后，在城市*灵车一般不在放在家中，（农村还是大多放在家中的。）在一方桌前放一遗像即可，遗像前树一灵位，用白字折叠，上写某某什么什么多少岁而卒等等。桌子必须用方桌，然后摆上四样，这四样是“鱼”“肉”“鸡蛋”“面条”，还要有水果，但是水果中不能有桃子（四样菜的含义是什么？为什么桃子不能上桌？）。最前面是香一炉，长明灯一盏（灯要用一碟子自制，先找一碟子，里面倒上花生油，然后用棉花搓一细长灯芯，点燃，棉花灯芯要够燃烧三天），香和长明灯在点燃那时起，就不能灭，只有*灵车挪出去或者把灵位带走的时候才能灭，不能用人灭，自燃自灭。桌子前放一罐，叫聚宝盆（还有个比较粗俗的名字，叫老盆），所有烧的“钱”都放在这个罐中，在出殡的时候打碎，详细时间是在“举重”抬起棺材的瞬间摔碎。
送盘场（音义，个人认为应该是送盘缠）：在逝世后第二天傍晚，（也有第三天，一般不超过三天），送行时，长子抱灵位，直属男丁拿一拐杖（就是前文说的那沾烧纸的木仗）做老人走路状（一定要双手拄着拐杖，拱腰前行。），（如逝世着为男性长辈，女性长辈或者晚辈，不知礼仪如何）其余后人跟随其后，小声祷告，喊其逝世之人前去拿钱，送至十字路口，在烧钱后，画一圈，表明以示财不外溢。焚烧完毕，众亲属哭着走回家中。回灵堂后，对其遗像和灵位，继续哭，这个时候，一般男子在屋内，女子在屋外。后继续到刚才的十字路口，焚烧纸马，（男性长辈烧纸马，女性长辈烧纸牛，晚辈不知道烧什么？）后伏地痛哭，然后按照来时顺序，再回灵堂。
跪拜：在灵堂内跪拜一般是磕四个头，逝世之子女在灵位四周，来人后，别人磕几个头，逝世着子女必须回应几个头，所谓代表长辈回礼（一般是长孙代为谢礼，直属男性和直属女性。）。不知道别的地方磕几个头，有三个的还有四的，那里的礼仪是磕四个头，含义为神三鬼四，给神仙磕头三个，给鬼磕头四个.在灵棚内（也就是出殡前搭建的灵棚，不是灵堂。也可以不搭建，地方一般比较固定，每个村落都有固定的地方。），磕头是九个，这个时候去磕头的一般是逝世者的女婿跟逝世者亲家后辈，这个时候是一作揖一叩拜，磕头四个，是四勤，而逝世者子女也随着叩拜之人作揖叩拜（一般是孙子，侄子代谢。），然后上前三步，再一叩拜，先举香在空中转一圈，然后敬酒三杯（女性不知是否这样。），再后退三步，一作揖四叩拜，磕头四个，是四懒。前后一共是九个，符合三拜九叩首的说法。在别人前去叩拜的时候，儿子跟孙子在旁边回礼，女儿一般在桌子旁边痛哭。四勤的含义为一作揖一叩拜，四懒为一作揖四叩拜，中间搀杂一顿隔，日照说法叫四勤四懒一顿隔。
孝衣：孝衣分重孝和轻孝，重孝就是直属子女，儿子，女儿，孙子等，重孝为男丁一筒白大褂、白鞋，女性为白上衣带白裤子、白鞋，孙子、儿子如果未结婚，只需要缠头就可以了，如果结婚，那需要穿一筒白大褂，重孝。轻孝就是女婿，外戚，只需要一白布缠腰即可。
缠头：缠头也十分讲究，如果去世的是男丁，打结就在左边，如果是女丁，那么打结就是右边，前提是还有一个长辈在世，比如爷爷、奶奶，爷爷去世而奶奶还在世，那么打结就在左边，如果以后奶奶也去世了，那么就不需要打左边了，直接打结在额头上，正中间。懂行的人一般一看孝衣和打结就明白去世的是谁，家中还有什么人。
送殡：儿子女儿孙子在前，原来是抱灵位，一般抱照片，走在前面，后面是抬棺材的人，孝子，孝女，孝孙前行一会就转身，向棺材磕一个头，表示对长辈的尊重。
谢葬：古时候谢葬很隆重，现代一般逝世者子女或者家属在家或者在饭店摆上几桌就可以了。举重，就是抬棺材的人，一般这些人是不要报酬的，只要在谢葬的时候一起请他们喝个酒就可以了。
圆坟：在逝世者入土第三日，早上早早起来，前去圆坟，把坟重新修整一下，因为入土哪天，一般把洞口添上就可以了。三日坟要早，所谓早三日，晚七日（为什么要早三日和晚七日呢 ？）。
圈坟：就是在长子的带领下，所有人围着坟，拿着钩担，左转三圈，右转三圈，大体含义为为逝世者圈围墙。
送殡：谢丧，圆坟，圈坟，很多礼仪不是很懂，欢迎指正和给于参考。希望大家指正。
西方礼俗
西方国家的丧葬礼仪基本上属宗教式的丧葬礼仪。人死后，首先在死亡地或*灵车发现地的登记处进行登记，由医生或验尸人员签发书面证明，并在死亡者生前居住地的基层组织办理登记；而后对亲友发出通知或在报刊上公开宣布。
葬礼一般遵循死者生前遗嘱、遗言确定是土葬或者火葬。丧葬事务一般由．殡仪机构或承办人具体安排，包括埋葬或火化的时间、地点以及举行葬礼仪式的时间、地点等。西方葬礼仪式一般同结婚一样，多在教堂举行。具体程序是，先把棺材运人教堂，由一位教士念悼词并为死者祈祷，然后用一块天鹅绒棺罩遮盖住棺材送往墓地或火化场。
葬礼与葬礼弥撒可以同时进行，也可以分开（在葬礼后的某一天）举行，一般由神父或死者亲属议定，包括祈祷词和经文，然后是圣餐，最后为告别仪式。
西方丧葬礼俗主要受基督教文化的影响。基督教将每一个人的灵魂直接与上帝发生关系，不允许偶像崇拜，崇尚灵魂升华而轻视肉体，因此西方的丧葬风俗是简丧薄葬。基督教的丧礼更多地是为死者祈祷，祝其灵魂早日升人天堂，解脱生前痛苦。基督教认为人死后灵魂需要安静，因此丧礼非常肃穆。在基督教文化影响下，上至王公贵族，下至平民百姓，丧葬基本从简，即所谓在上帝面前“灵魂平等”的原则。
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