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发布日期:2022-09-26 11:48:34 访问数量:3

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【殡葬服务】殡仪馆花圈鲜花_骨灰盒寿衣_商水殡葬服务一条龙

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2015年财政民生支出累计达到110亿元,占公共财政预算支出的70%。城镇居民人均可支配收入20691元,五年新增8938元,年均增长12.0%;农民人均纯收入7976元,五年新增3935元,年均增长14.6%。群众就业、就医、住房、出行等条件不断改善,累计新增城镇就业3.8万人、农村劳动力转移就业7.25万人,新型农村合作医疗、新农保实现全覆盖,解决了77.33万人农村居民和在校师生饮水安全问题,新建、改建农村公路448.8公里、危桥1369延米,11.64万农村贫困人口实现稳定脱贫。

教育事业

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学校名单
高中

中专

商水县第一高级中学 [25] 
商水县第二高级中学
周口中学 [21-22] 
河南省周口女子职业中等专业学校 [23] 
商水县实验高级中学 [19] 
周口中英文学校 [20] 
河南省商水县第三中学 [26] 
周口市卫生职业中专学校
河南省重点文物保护单位。阳城故城遗址在今商水县舒庄乡的扶苏村北,为秦朝末年中国第一次农民起义领袖陈胜的诞生地。该城由内城和外城组成,城墙由夯土筑建。外城东北部夯土墙现仍高出地面,长约200米,其余为间断残存。连接一起外城墙东西长800米,南北宽500米,城走向为一直线。城基部宽20米。内城东西分别距外城东西城墙各270米,北墙利用外城的北 墙,每边长250米。城内地面散布战国秦汉时期的瓦砾很多。内城至今当地还俗称“金銮殿”。在内城东南角发现有“扶苏司工”陶器残底四件。
郝岗寿圣寺塔
该塔与古镇逍遥隔河相望,为九级楼阁式砖塔。高41.5米,平面呈正六边形。据一级塔门楣上的四行“明道二年------岁三月一日丙寅时,戊寅时日葬利院主僧建功德碑塔。”刻字推算,此塔应建于宋明道二年,即1033年。塔基部每边长4.2米。塔室内砌有盘旋的塔道,可逐级登高至塔顶。塔体从底至顶渐收匀称,成六棱锥体形。塔顶用铸铁铸成形似宝葫芦样的宝顶,使塔体结顶得到最完美的点缀,给人以挺拔隽秀之感。
该塔的建筑年代久远,建筑风格独具。它的完整存在,给研究宋代佛教在中原腹地的传播提供了难得的实物佐证。被录入《中国古塔精萃》之中,1986年被河南省人民政府公布为省级重点文物保护单位,2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
邓城许村白果树
该树位于商水县邓城镇许村西南角,长在三国时的灌溉渠上。树高35米,干围7.5米、覆盖地面一亩许。树干距地表1.5米处有一明显细腰,下有似鞋底样和圆形的凹痕。被后人传说为汉光武刘秀在此歇息时拴马所勒,树根也被坐骑踏出蹄印。历经千年风霜,白果树仍枝叶繁茂,苍劲挺拔,成为远近闻名的寿星古树和人文景观。
伊斯兰教认为应尽快举行简单的土葬,有“亡人奔土如奔金”之说。一般在死亡三天内举行。由死者亲人或其他穆斯林用水清洗尸体后以白布包裹。为死者行站礼祈祷。之后运往墓地土葬,尸体面朝圣地麦加天房(克尔白)方向,无棺材或陪葬品。整个葬礼过程中要求参与者节哀沉默。

佛教

佛教葬礼一般为火葬,有僧人唱诵经文,作法会超度死者。

中国礼俗

葬礼礼仪算是中华五千年传承下来的一种特殊文化,各个地区差距很大,就是日照相隔数十里的村落,一些讲法和做法也不尽相同。下面说的这些礼仪应该在岚山区后村镇比较通俗流行的一种礼仪。其中一些说法,也不是十分明白,希望懂得这些礼仪的人的指正。
遗体:如果有人在别人的家中逝世,那么在挪动遗体之前,必须给人家一定的钱,表示歉意,哪怕那房子是女婿家的,只有在自己的直属亲属家逝世才不用给钱(直属亲属指儿子,孙子),钱不在乎多少。很多逝世的人都是在医院,一般遗体不需要再搬回家,直接送殡仪馆,也不存在给谁钱的问题了,总之遗体移动越少越好。在移动遗体的时候,直属子女,一般在旁边安慰遗体,比如说:某某别害怕,大家送你去新家等等,因人而异。如果在家中逝世,那么遗体挪动的时候需要招魂,方法是拿一烧纸条,在四周的墙上移动,如果烧纸条在那个地方固定住了,说明逝世人的灵魂在那里,然后用烧纸条把灵魂收起来,从窗户递出,放在遗体旁边,随遗体一起进火化炉。
纸幡:有丧事的人家,要用烧纸粘贴剪在木杖上,放置灵堂前面,木杖应该使用柳树(木杖上沾上烧纸是什么含义?),门扇上贴一烧纸,代表家中有人去世(应该是男的逝世贴烧纸,女的贴白纸)。重孝子不能自由出入家门,所有外事活动都必须停止。(对于这些,问了很多人,他们也都不懂,欢迎懂的人指正)

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