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【万年长殡葬服务】太康殡葬服务-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:47:47
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太康殡葬服务
太康县，隶属河南省周口市，位于河南省东部、黄淮平原西北部、淮河支流涡河上游。东临柘城县、鹿邑县，南接淮阳县、西华县，西连扶沟县，北靠通许县、杞县、睢县，总面积1759平方千米。 [9] 截至2016年，太康县总人口146.5万人。 [17] 截至2021年10月，太康县下辖15个镇、8个乡。 [6]
秦始皇二十三年（前224年），置阳夏县，属颍川郡。隋开皇七年（587年），改阳夏县为太康县，属陈州。2000年，撤销周口地区，设立地级周口市，太康县隶属周口市。 [9] 2019年5月9日，太康县正式退出贫困县序列。 [2]
2020年，太康县地区生产总值382.2亿元，增长2.5%。规模以上工业增加值增长4.3%，规模以上工业企业利润26.8亿元。固定资产投资增长3.7%。社会消费品零售总额235.3亿元。一二三产业结构比为20.1:37.7:42.2。
原始社会太昊伏羲氏都宛丘（今淮阳），地属太昊伏羲氏都畿。
夏，地属豫州境。
夏初，属戈地。《左传》杜预注：戈在郑、宋之间，即今太康一带。
商，仍属豫州。
西周，属陈国。《史记·周本记》：周灭殷，武王封舜后裔妫满于陈，都宛丘（今淮阳），境属陈国邦域。周敬王四十一年（前479年），楚灭陈，地属楚国。
秦始皇二十三年（前224年），置阳夏县，属颍川郡。
西汉初，属颍川郡。高祖七年（前200年），分颍川郡置淮阳郡。高祖十一年（前196年），置淮阳国。武帝时，废国为郡。宣帝时，复置淮阳国，阳夏均为其属县。
东汉初，属豫州淮阳国。光武年间，并固始县入阳夏县。章和二年（88年），改淮阳国为陈国，阳夏属之。建安二年（197年），陈国废为陈郡，阳夏属陈郡。
三国时，属魏豫州陈郡。太和六年（232年），封曹植为陈王，是为陈国，后曹植子志徙封济北，陈复为郡，阳夏属之。
晋，属豫州梁国。惠帝，分梁国立陈国，阳夏属之。
南北朝，刘宋，属豫州陈郡。南齐，属豫州北陈郡。北魏，属梁州。太平真君七年（446年），阳夏县并入扶沟县。太和十二年（488年），复置阳夏县。武泰元年（528年），置阳夏郡，郡治雍丘（今杞县），县属郡辖。东魏，属梁州阳夏郡。
隋初，废阳夏郡。开皇七年（587年），改阳夏县为太康县，属陈州。开皇十八年（598年），改太康县为匡城县。大业十三年（617年），李密举兵于此，遂废匡城，复置太康县，属淮阳郡。
唐，属河南道淮阳郡。贞观元年（627年），扶乐县并入太康县。
五代、后梁，属东京开封府。后唐，属陈州。后晋、后汉、后周时均属东京开封府。
北宋，属开封府，徽宗时，属拱州。大观四年（1110年），废拱州复为襄邑县，政和四年（1114年），复为州。宣和二年（1120），又废州为县，太康重隶开封府。
金，属南京路开封府。
元初，属河南行省南京路。至元二十五年（1288年），改南京路为汴梁路，县属之。
明，属河南开封府。
清初，沿袭明制，仍属开封府。雍正十二年（1734年），升陈州为府，太康改属陈州府。
民国，初属河南省开封道。民国十六年（1927年），裁道分区，太康属第三行政区（豫东行政区）。民国二十年政区重划，太康属第七行政区。民国二十七年，抗日战争爆发，太康沦陷。民国三十七年，中共建立太北、太康两县，分属中共豫皖苏区第一、二专署，民国三十八年2月，合并为太康县，属淮阳专区。 [1]
中华人民共和国建立初，仍属淮阳专区。
1953年，撤销淮阳专区，属商丘专区。
1958年，开封、商丘两专区合并为开封专区，太康属之。
1961年，开、商两专区分治，复归商丘专区。
1965年，增设周口专区，后改为周口地区，太康县归属周口地区。
行政区划
编辑 播报区划沿革
1998年，撤销马厂乡、龙曲乡，设立马厂镇、龙曲镇。
1999年，撤销板桥乡、符草楼乡，设立板桥镇、符草楼镇。
区划详情
截至2021年10月，太康县下辖15个镇、8个乡：城关回族镇、常营镇、逊母口镇、老冢镇、朱口镇、马头镇、龙曲镇、板桥镇、符草楼镇、马厂镇、毛庄镇、张集镇、清集镇、大许寨镇、转楼镇、城郊乡、杨庙乡、王集乡、高贤乡、芝麻洼乡、独塘乡、五里口乡、高朗乡。 [6] 22个居委会，754个村委会，2319个自然村。 [9]
地理环境
编辑 播报位置境域
太康县，位于河南省东部、黄淮平原西北部、淮河支流涡河上游，介于北纬33°54’~34°17’、东经114°32’~115°08'之间。东临柘城县、鹿邑县，南接淮阳县、西华县，西连扶沟县，北靠通许县、杞县、睢县。东西长55.25千米，南北宽44.25千米，总面积1759平方千米。
据石油物探资料推断，太康新生界地层最厚可达4500米，方城至符草楼为一条北西至南东向大断裂，高朗、逊母口分别为两个沉降中心。县境全部被第四系松散沉积物所覆盖，厚度约120 ~190米，下部为第三系地层。 [1]
地形地貌
太康县属黄河冲积平原，地势平坦，稍有倾斜，海拔45.5 ~59.5米，西北高，东南低，地面高度差14米。自然坡降为1/5000 ~ 1/6000，最高点位于县西北常营镇后姚村，最低点位于县东南张集镇太康寺村。 [9]
气候
水文
土壤
太康县境内土壤属潮土类，分为黄潮土和盐化潮土两个亚类，共包括4个土属、25个土种。
伊斯兰教认为应尽快举行简单的土葬，有“亡人奔土如奔金”之说。一般在死亡三天内举行。由死者亲人或其他穆斯林用水清洗尸体后以白布包裹。为死者行站礼祈祷。之后运往墓地土葬，尸体面朝圣地麦加天房（克尔白）方向，无棺材或陪葬品。整个葬礼过程中要求参与者节哀沉默。
佛教
佛教葬礼一般为火葬，有僧人唱诵经文，作法会超度死者。
中国礼俗
葬礼礼仪算是中华五千年传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是日照相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同。下面说的这些礼仪应该在岚山区后村镇比较通俗流行的一种礼仪。其中一些说法，也不是十分明白，希望懂得这些礼仪的人的指正。
遗体：如果有人在别人的家中逝世，那么在挪动遗体之前，必须给人家一定的钱，表示歉意，哪怕那房子是女婿家的，只有在自己的直属亲属家逝世才不用给钱（直属亲属指儿子，孙子），钱不在乎多少。很多逝世的人都是在医院，一般遗体不需要再搬回家，直接送殡仪馆，也不存在给谁钱的问题了，总之遗体移动越少越好。在移动遗体的时候，直属子女，一般在旁边安慰遗体，比如说：某某别害怕，大家送你去新家等等，因人而异。如果在家中逝世，那么遗体挪动的时候需要招魂，方法是拿一烧纸条，在四周的墙上移动，如果烧纸条在那个地方固定住了，说明逝世人的灵魂在那里，然后用烧纸条把灵魂收起来，从窗户递出，放在遗体旁边，随遗体一起进火化炉。
纸幡：有丧事的人家，要用烧纸粘贴剪在木杖上，放置灵堂前面，木杖应该使用柳树（木杖上沾上烧纸是什么含义？），门扇上贴一烧纸，代表家中有人去世（应该是男的逝世贴烧纸，女的贴白纸）。重孝子不能自由出入家门，所有外事活动都必须停止。（对于这些，问了很多人，他们也都不懂，欢迎懂的人指正）
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