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【万年长殡葬服务】六盘水殡葬服务-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:41:12
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六盘水殡葬服务
六盘水，别称凉都，贵州省辖地级市， [1] 地处贵州西部乌蒙山区，滇、黔两省结合部，长江、珠江上游分水岭，南盘江、北盘江流域两岸，是西南重要的铁路枢纽城市和物流集散中心之一。六盘水气候凉爽、舒适、滋润、清新，紫外线辐射适中，被中国气象学会授予“中国凉都”称号，是我国以气候特征命名的城市。 [2] 六盘水历史悠久，春秋时期为牂牁国属地；战国时期，市境内为夜郎国属地；秦统一中国后，为巴郡汉阳县属地。
截至2020年，全市总面积9914平方千米 [67] ，辖六枝特区、盘州市、水城区、钟山区4个县级行政区和5个省级经济开发区，87个乡镇（街道） [3] ，根据第七次人口普查数据，六盘水市常住人口为3031602人。 [66]
2020年，六盘水市荣获第六届全国文明城市。2021年，六盘水市地区生产总值实现1473.65亿元，比上年增长8.2%。
汉代，分属牂牁郡夜郎县、宛温县、平夷县、犍为郡汉阳县、鄢县。
三国时，分属“南中”的牂牁郡平夷县、兴古郡宛温县，魏仍分属平夷县、宛温县；晋为平夷县、宛温县地；隋为爨氏所有，未入职方。
唐代，隶汤望州、盘州。
宋代，为罗殿国、罗氏鬼国、于矢部地。
元代，分属普安路、普定路、八番顺元宣慰司。
明代，分属普安府（州、卫）、西堡长官司、贵州（水西）宣慰司。
清代，置水城厅、普安州（厅）、郎岱厅。
民国时期，置水城县、盘县、郎岱县。
解放初期，建制未变。
1964年，根据中共中央工作会议精神，国家计委和煤炭工业部经过调查对比，决定在贵州西部煤藏丰富的六枝、盘县、水城三县境内建立煤炭基地，六盘水这个组合性的专名由此而得。接着六枝、盘县、水城三个矿区（后改特区）作为煤炭基地相继成立。
1966年，中央批准成立六盘水地区工业建设指挥部。
1967年10月，六盘水地区革命委员会筹备小组成立，六盘水开始成为一个政区，下辖三个特区。
1970年12月分隶安顺地区、兴义地区、毕节地区的郎岱县、盘县、水城县分别与六枝、盘县、水城三个特区合并，合并后仍称特区，隶属六盘水地区。
1978年12月，地区改为省辖市，市革命委员会驻水城特区。
1987年12月，国务院批准撤消水城特区，分设钟山区、水城县。市人民政府驻钟山区。
2017年11月9日，贵州省人民政府正式签发《省人民政府关于同意钟山区凤凰街道石龙村、石桥社区、双龙社区划归水城县双水街道管辖的批复》（黔府函〔2017〕222号），批复：同意将钟山区凤凰街道石龙村、石桥社区、双龙社区划归水城县双水街道管辖。 [9]
2020年7月，国务院正式批复同意：撤销水城县，设立六盘水市水城区，以原水城县的行政区域（不含保华镇、木果镇、南开苗族彝族乡、金盆苗族彝族乡、青林苗族彝族乡）为水城区行政区域，水城区人民政府驻双水街道双水大道1号。 [10]
行政区划
编辑 播报六盘水市辖4个县级行政区划单位（市辖区2，县级市1，特区1），92个乡级行政区划单位（街道27，镇39，乡26）。面积9914平方千米，人口323万人。六盘水市人民政府驻钟山区钟山西路47号。 [3]
名称 | 区划代码 | 人口（万人） | 面积（平方千米） | 政府驻地 |
六盘水市 | 520200 | 323 | 9914 | 钟山区 |
钟山区 | 520201 | 1034.30 | 凤凰街道 | |
水城区 | 84 | 3054.92 | 双水街道 | |
六枝特区 | 520203 | 1799.48 | 九龙街道 | |
盘州市 | 520281 | 119 | 4057 | 亦资街道 |
钟山区 |
街道（9）：黄土坡街道、红岩街道、荷泉街道、荷城街道、杨柳街道、凤凰街道、德坞街道、月照街道、双戛街道 镇（5）：大河镇、汪家寨镇、大湾镇、保华镇、木果镇 乡（3）：青林苗族彝族乡、金盆苗族彝族乡、南开苗族彝族乡 |
水城区 |
街道（9）：双水街道、尖山街道、老鹰山街道、董地街道、新桥街道、以朵街道、红桥街道、石龙街道、海坪街道 镇（11）：比德镇、化乐镇、蟠龙镇、阿戛镇、勺米镇、玉舍镇、都格镇、发耳镇、鸡场镇、陡箐镇、米箩镇 乡（10）：坪寨彝族乡、龙场苗族白族彝族乡、营盘苗族彝族白族乡、顺场苗族彝族布依族乡、花戛苗族布依族彝族乡、杨梅彝族苗族回族乡、新街彝族苗族布依族乡、野钟苗族彝族布依族乡、果布戛彝族苗族布依族乡、猴场苗族布依族乡 |
六枝特区 |
街道（3）：九龙街道、银壶街道、塔山街道 镇（9）：岩脚镇、木岗镇、大用镇、关寨镇、牂牁镇、新华镇、龙河镇、新窑镇、郎岱镇 乡（6）：梭戛苗族彝族回族乡、牛场苗族彝族乡、新场乡、中寨苗族彝族布依族乡、落别布依族彝族乡、月亮河彝族布依族苗族乡 |
盘州市 |
街道（6）：亦资街道、翰林街道、两河街道、红果街道、胜境街道、刘官街道 镇（14）：民主镇、大山镇、保田镇、石桥镇、响水镇、柏果镇、新民镇、盘关镇、竹海镇、英武镇、鸡场坪镇、双凤镇、丹霞镇、乌蒙镇 乡（7）：普田回族乡、坪地彝族乡、淤泥彝族乡、普古彝族苗族乡、旧营白族彝族苗族乡、羊场布依族白族苗族乡、保基苗族彝族乡 |
停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品（供品）、香、蜡烛、纸钱等。另外，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙等地，等待未来下葬，也可称作停灵。
守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草绳或麻绳，脚穿草鞋，称为孝服。
大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。
出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。
烧七：下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七”。第四十九天的仪式称为“断七”，为正式葬礼部分的结束。
五七：北方地区在第三十五天的时候，传统叫五七，由女儿做一个纸扎葫芦，并下一碗面，俗称五七开锁。民间信仰说死者在五七之前在某一地方锁着必须，得给死者开锁，然后死者坐着葫芦过河江才能去西方极乐世界。
守孝：按儒教的传统，孝子应该守护在父母墓的周围三年（每个人在三岁前，基本都不离开父母怀抱，此三年感念父母恩，很多村庄也是这样产生的），期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。
牌位：家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。
扫墓：亲友于清明节（介之推于这一日去世）期间修理、打扫墓地。
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