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【万年长殡葬服务】【殡葬服务】殡仪馆花圈鲜花_骨灰盒寿衣_博白殡葬服务一条龙-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:40:41
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【殡葬服务】殡仪馆花圈鲜花_骨灰盒寿衣_博白殡葬服务一条龙
2020年，博白县学校占地面积675.07万平方米，校舍建筑面积325.62万平方米，教学及辅助用房192.97万平方米，固定资产总值30.33亿元。小学306所，教学班5033个，其中镇区教学班2147个，乡村教学班2886个。招生人数3.19万人，在校学生18.28万人，毕业生2.43万人，专任教师9828人。初中66所，其中初中招生人数2.45万人，在校学生7.32万人，毕业生2.52万人，专任教师4700人。高中招生人数1.33万人，在校学生3.49万人，毕业生9696人，专任教师1789人。 [1]
科学技术
2020年，博白县培育入库高新技术企业10家，2家已申报。申报市级工程技术研究中心2家、市级企业技术中心1家，众创空间自治区级1家、市级5家，星创天地区级15家（含重新认定）、市级9家。获批市级工程技术研究中心1家、市级众创空间1家、市级星创天地2家。完成科技型中小企业评价入库24家。 [1]
文化事业
体育事业
医疗卫生
2020年，博白县有县级医疗卫生机构8家【县人民医院、中医院、妇幼保健院、疾病预防控制中心、卫生监督所、皮肤病防治院、县第二人民医院（在建）、县第三人民医院】，镇卫生院34家（其中中心卫生院8家），村卫生室313家，民营医院12家，个体诊所80家。镇卫生计生服务所28个。医疗卫生机构核定病床数3421张，实有6406张。医疗机构总诊疗248.64万人次，其中门诊诊疗217.17万人次，住院诊疗22.05万人次。 [1]
历史文化
编辑 播报方言
博白县通用语言有3种，分别是普通话、地佬话和客家话。党政机关、企事业单位、学校、社交等通用语言以普通话为主，兼用方言。主要方言有2种，即客家方言（称新民话或涯话）和粤方言（称地佬话）。
地佬话，即本地方古老的方言，或按王力教授所说：“地佬话是本邑原有的方言。”博白地佬话划属于粤方言——桂南系次方言。地佬话方言分布区域，主要分布在博白县北部的博白镇、径口、浪平、双凤等镇。中部的旺茂、亚山、三滩，西部的水鸣、永安、顿谷、那林、江宁等镇，以及沙河（西岸的长远、礼安村）等13个镇。是全国声调数最多的汉语方言，声调数目高达10个。
客家话（新民话），因其称“我”为“涯”，称“什么”为“麦介”，故又称为涯话、麦介话。新民者，为新迁来之移民。新民话的分布地域，主要在南部的龙潭、大坝、双旺、松旺、东平、菱角、沙河。东部的凤山、新田、大坷、沙陂、那卜、英桥、文地、宁潭，北部的黄凌、径口、三滩的部分地区共18个镇。 [1]
宗教
华侨
2020年，博白县旅居海外的华侨华人8.74万人、归侨侨眷13.59万人，其中归侨1202人、侨眷13.47万人。华侨华人主要分布在马来西亚、新加坡、印度尼西亚、越南、柬埔寨、缅甸、澳大利亚、菲律宾、泰国、日本、荷兰、英国、法国、德国、意大利、美国、加拿大、新西兰、瑞士、巴西、厄瓜多尔等20多个国家。 [1]
非物质文化遗产
桂南采茶戏
桂南采茶戏，广西壮族自治区博白县传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。
桂南采茶戏，距今约有四百多年的历史。根据其衬词的特点，采茶戏也被称为“吁嘟呀”。广泛流传于广西东南部的玉林各县以及钦州、梧州和南宁等市的部分县区。最初是以“十二月采茶”为主要内容的歌舞演唱，后在此基础上增加了开荒、点茶、探茶、采茶、炒茶、卖茶等情节，形成一整套反映茶农劳动和爱情生活的歌舞。 [11]
博白芒竹编制技艺
博白芒竹编织，是广西玉林市博白县客家人利用芒、竹为主要原材料制作生活用品和艺术品的一种传统技艺。2014年，博白芒竹编织技艺被列入自治区非物质文化遗产代表性项目名录。但传统的芒竹编织产品因缺乏有效设计，显得粗糙、笨重，难以融入城市生活。 [17]
风景名胜
编辑 播报宴石山风景名胜区
宴石山风景名胜区，国家AAA级旅游景区。位于博白县境西部的顿谷镇石坪村，景区山体多为方山，顶平而开阔，有“山如方石”之喻。融自然景观和人文景观为一体，具有山峰秀、岩洞奇、石头美、江水清等特点。景区面积24平方千米，核心区面积7平方千米，南流江蜿蜒而过。 [1]
王力故居
王力故居，被誉为“中国近百年来最伟大的语言学家”王力的出生地和童年生活的地方。位于县城西郊的新仲村岐山坡队，距离县城1千米。始建于清嘉庆元年（1796年），是王力的祖父王紫庭所建，共3进27室，为泥砖柏桶单层体悬山顶结构，典型的南方客家民居建筑风格。占地1400平方米，为省级青少年爱国主义教育基地。 [1]
博白县博物馆
博白县博物馆，建筑面积1080平方米（其中：展厅面积800平方米；文物库房面积30平方米），为两层仿古悬山顶吊楼式结构。馆藏文物：共5225件（套），有96 件（套）为国家珍贵文物，其中：一级文物2件，二级文物10件；三级文物84件。2009年5月被国家文物局公布为国家三级博物馆。 [9]
地方特产
编辑 播报博白桂圆肉
博白桂圆肉，广西壮族自治区玉林市博白县特产，中国国家地理标志产品。
博白蕹菜
博白蕹菜，广西壮族自治区玉林市博白县特产，中国国家地理标志产品。
那林鱼
那林鱼，广西壮族自治区玉林市博白县特产，中国国家地理标志产品。
那林鱼主要以草鱼为主，具有肉质结实，鲜嫩、味香、清甜与众不同的特点，鱼肉可以一片片一层层剥开，片片层层皆质白肉嫩，久煮不碎。
著名人物
编辑 播报王力
王力，广西博白县人。中国语言学家、教育家、翻译家、散文家、诗人，中国现代语言学奠基人之一。1926年考进清华大学国学研究院；1927年赴法国巴黎大学留学；1954年调北京大学任教授；1956年被聘为中国科学院哲学社会科学部委员。 [21]
黄道伟
黄道伟，1957年10月生，广西博白人，1982年2月参加工作，1976年11月加入中国共产党，中央党校政治理论专业毕业，中央党校研究生学历，法学学士，高级经济师。现任广西壮族自治区政协副主席、党组副书记。 [22]
梁威林
梁威林，1911年3月生，广西博白人，1933年1月在广西桂林省立师范学校学习，1935年7月参加革命。1936年4月加入中国共产党，曾任中共港澳工委书记、新华社香港分社社长。广东省人民政府副省长、政协主席、党组书记。 [23]
荣誉称号
编辑 播报2022年4月14日，博白县入选“赛迪顾问乡村振兴百强县（2021）”名单，位列全国第93名
缸葬是一种古老的葬俗，所谓的“缸葬”，在考古上叫“瓮棺葬”。2007年，湖北省郧县发现大量东周时期的瓮棺，其中的大瓮用来葬成人，小瓮用来葬幼儿。缸葬一般是将瓮棺以竖放或横埋入土中，是一种流行于黄河流域仰韶文化的墓葬形式，同时在长江流域的江南一带及云南、广东也有应用，其历史可上溯至约7000年前的新石器时代。在已经发掘的仰韶文化墓葬中，陶制瓮棺是最初人们大量使用的葬具材料。”人死之后，既不土葬，也不火化，而是将遗体放置到一口陶缸中密封，并且多年不腐。支配早期儿童瓮棺葬仪的，实际上是远古人类的生殖崇拜观念。在这种葬俗中，瓮棺象征女性的子宫，覆盖棺孔的陶片涂红是象征经血，瓮棺内小儿尸体的下肢作蜷曲状，则是恢复人居母胎时的状态。所以用瓮棺来葬幼儿，其实是父母祈望他们能够重生。在古代，这种仪式都必须遵循严格的程序：沐浴、更衣、入缸。深夜，圆寂法师的弟子会围着师傅的大缸诵经3天3夜，以超度亡灵。第4天，会有专门的法师在祭台前做法事，随后由德高望重的法师和高徒在前面引路，进行入葬，并会提前将米洒进墓穴，据说这样可以迷住魔鬼的双眼，让死者获得安宁。最后将经幡传到大弟子手中，表示“衣铱有传”。这种葬俗在道家和佛家都有应用。由于‘缸葬’的密封性很好，能让死去法师的肉身保持的更长久一些。此外，圆形的缸口也象征着功德圆满之意。后来的“坐缸”千日后塑“真身像”，则属于后代地方居民的衍生习俗，如绵山的包骨真身像等。
洞葬
甲定洞葬位于甲定村栗木山的半山腰上，上下有两个洞口，棺柩摆放在为繁树浓阴所掩的上洞，洞口豁敞，高十余米，宽亦有十余米，纵深约有三四十米，目测可看见上百具棺柩置于“井”字形木架之上，列成五排，棺柩或头朝外，或头朝里，其中似乎有其规则。
树葬
指把骨灰深埋在一棵指定的大树下，或者把骨灰撒在土壤里。树葬没有墓穴，没有或者使用可降解的特制骨灰坛。它只作标记，如：仅在树下放一块石头，石头上钉一块铜板，写上死者的姓名、生卒年月即可。树葬是当今世界最先进的殡葬理念和行为之一。
悬棺葬
中国古代葬式的一种。即人死后，亲属殓遗体入棺，将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖外。往往陡峭高危，下临深溪，无从攀登。
沙葬
新疆沙漠最为盛行。将死者用麻袋装好，投入流沙中，使其慢慢陷进沙子里。由于气候关系，许多尸体进入沙子里面就立即脱水，使得尸体不会腐烂，可以天然保存几百年甚至上千年。
风葬
亦称“露天葬”。包括树葬、崖葬、洞察洞窟葬、悬棺葬等。一般将死者遗体裸露于树木或旷野之中，或置于岩石下、山崖间、洞窟或树洞内；有的将尸体放入棺柩，再搁置在用茅草和木板制成的停棺棚或小茅屋中。有的民族对所崇拜的图腾物实行风葬。
钻石葬
钻石葬是火葬的衍生品，即火化后把骨灰中的碳提取出来人工合成钻石。
二次葬
许多原始文化认为死者自人世通往冥府，中间须历经若干过程，因此死後未腐烂仍待若生人，须供饮食，留置家中，由家属陪侍。印尼人对腐屍流出之血水仔细处理，有时还以食米吸收血水；爪哇巴里岛人认为死者要经过42天才会完全离家；罗马尼亚人葬後须定期掘出骨头（儿童3年、青年5年、老人7年)，以酒及水清洗後置入亚麻布袋内，送到教堂作第二次埋葬，至此丧家始能恢复一般社交往来。北美休伦族人（印第安人之一种）的二次埋葬系采集体方式，每10~12年举办一次灵魂节，届时死者尸骸均移至社区墓地集中埋葬。若干南美及欧洲国家因土地不多，亦在埋葬3~5年后将骨骸掘出，置于壁龕或骨罈里，或移至公有墓地集中安葬。
木乃伊
即“人工干尸”。此词译自英语mummy，源自波斯语mumiai，意为“蜡”。世界许多地区都有用防腐香料或用香油（或药料）涂尸防腐的方法，而以古埃及的木乃伊为最著名。尸体经过风干，从而使尸体不会腐烂，可存放数千年之久。
20世纪之西方葬礼业已相当标准化，遗体置于简单装饰之有衬里柩内，经颂扬式及告别式后，埋入2米（6呎）深之土坑内，再以泥土覆盖。19世纪以来，葬礼多已不在教堂侧院举行，而改在墓地举行。
传统
编辑 播报中国传统葬礼的主色调为白色和黄色，故亦有白事之称，与红事（喜事）相对。随死者的信仰和经济情况，整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水仪式。
其主要过程有：
小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。
报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形式和顺序规定。
奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
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白事服务
“尊敬生命，以人为本”本公司拥有一支年轻化，专业化，知识化，高水平的优秀服务团队。业务范围覆盖：从各档次寿衣骨灰盒及各种殡葬用品的批发零售到遗体穿衣整容，灵车长短途接运，墓地优化推荐，殡仪起灵，安葬服务等一系列全程一站式服务体系，全力打造一个市民首肯接纳的全新殡葬服务机构。
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