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【万年长殡葬服务】桂平殡仪服务-桂平殡葬网-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:40:33
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桂平殡仪服务-桂平殡葬网
桂平市位于广西壮族自治区东南部，处于北纬22°52′—23°48′与东经109°49′—110°22′之间，市境东西宽68.6千米，最东至木乐镇大冲表；最西达石龙镇达开水库〔现石龙镇相思山西端山心村〕。南北长103.5千米，最南抵中沙镇南乡圩南端大容山三县顶；最北为垌心乡北端大桥坳附近平冲、横枝各村。东和东北与平南县交界，东南与容县为邻，南与北流市、玉林市兴业县相连，西与贵港市港北区接壤，西北和武宣、金秀两县相接。辖地总面积4073.83平方千米。市政府驻地西山镇，城区中心海拔高程43.52米，距自治区首府南宁陆路252千米，水路 411千米；地近海洋，距北部湾188千米。 [10]
市境地势为南北两端高，向中部平原倾斜。大瑶山盘亘于西北部，为天然屏障，最高点在与金秀、武宣交界的洪水顶，海拔1313.5米；东南部靠大容山，南端最高点在与容县、北流交界的三县顶，海拔1206米。境内最低点在东部的木圭镇浔江河面，枯水期海拔24米。郁江、黔江在境内城区交汇，注入浔江。 [11]
北回归线横贯中部，亚热带季风气候，年平均气温22.4度，相对湿度80%，雨量充沛（年平均降雨量1726.7mm）、阳光充足（年平均日照1700小时，全年无霜期长达339天以上）。北回归线是热带和北温带的天文分界线，在桂平经过石龙、西山、南木、石咀、马皮、木圭、木乐7个乡镇的地段，长度为 68.3千米。
桂平过境河流干流有黔江、郁江、浔江，均属珠江流域西江水系。黔江、郁江分别由西北、西南方向流入，在县城汇合为浔江。河流支流有45条，较小的溪流密布。集水面积4056平方公里不包括黔江、郁江、浔江，下同。主要河流，县内长度992.95公里，年平均径流量40.56亿立方米，最小流量为21.245立方米/秒。各河流大体是顺着地势向东流，干流黔江、郁江、浔江横贯其中，支流分布两侧，状如老树盘根，以每平方公里0.248公里的河流密度分布，构成的水系。 [12]
气候环境
桂平市属南亚热带，气候温和（年平均气温21.4度，相对湿度80%），雨量充沛（年平均降雨量1726.7mm）、阳光充足（年平均日照1700小时，全年无霜期长达339天以上）。
桂平地处低纬地区，北回归线横贯其中，南近海洋，属南亚热带季风气候。夏半年（4～9月）受湿热的夏季风影响，盛吹偏南风；冬半年（10月～次年3月）受干冷的冬季风影响，多吹偏北风。总的特点是：气温较高，阳光充足，雨量充沛，但分布不均。夏季多暴雨，易洪涝，春秋有干旱，冬季有霜冻。 [13]
自然资源
编辑 播报桂平市已探明的主要矿产资源有各种金属、非金属矿38种，金属矿产品主要有锰、锡、铅、铜等，其中锰总储量在3000万吨以上，铅锌矿储量在2560万吨以上；非金属矿产品主要有石灰石、花岗岩、大理石、重晶石等，花岗岩中的特别品种——墨玉辉绿花岗岩被称为“世界第一石”。水利资源丰富，境内黔江、郁江、浔江等大小河流48条，集水面积4056平方公里。 [36]
桂平全市总面积4070平方公里，耕地面积117691.75公顷，园地21575.35公顷，林地193060.68公顷，草地13137.04公顷，城镇村及工矿用地26472.94公顷，交通运输用地3812.12公顷，水域及水利设施用地22214.12公顷，其他土地9088.78公顷。 [15]
人口
编辑 播报政治
编辑 播报经济
编辑 播报综述
2021年，桂平市地区生产总值390.29亿元，同比增长3.6%；财政收入21.74亿元，增长7.2%；城镇居民人均可支配收入36172元，增长8.3%；农村居民人均可支配收入18729元，增长10.5%；社会消费品零售总额119.1亿元，增长8.3%。 [38]
第一产业
原桂平县的国民经济以农业为基础。 [17] 桂平的农作物以种植水稻、甘蔗、花生等作物为主，是广西重要的粮食和蔗糖生产基地，水稻中的桂香粘，西山香粘是优质稻谷。桂平市十分适宜各种热带水果的生长，麻垌的荔枝，金田的大乌圆，社步柑等都享淮遐迩。桂平的三黄鸡，生猪以及经过加工的桂平腊味都是驰名中外的传统产品，历来是活鸡，活猪的出口基地之一。 [18]
1987年，从事农业生产的劳动者529075人，占社会劳动力的82.96%。按1980年不变价计算，1987年全县农业总产值30326万元，占工农业总产值51426万元的58.97%，占社会总产值73533万元的41.24%。农业净产值21413万元，占国民收入的47.96%。农业中种植业总产值19336万元，占社会总产值的26.29%，占工农业总产值的37.59%，占农业总产值的63.79%。从事种植业的劳动力505282人，占社会劳动力的79.23%，占农业劳动力的95.5%。 [17]
1987年，种植业为国家提供公粮1762.15万公斤，商品粮3478.85万公斤，为农民提供粮食人均321公斤（人均口粮231公斤）；为制糖、造纸，食品、酿酒工业提供原料产生的工业产值，占工业总产值的57.81%。销售给农民的生产资料占社会商品零售额的18.87%，销售农村的商品占社会商品零售额的65.83%。1986年出口农副土特产品占出口商品总值的91.3%。 [17]
2020年，全市粮食种植面积10.48万公顷，比上年增长3.1%，其中稻谷种植面积8.27万公顷，增长2.3%；油料种植面积16.05万亩，比上年增长4.2%；淮山种植面积3.64万亩，增长1.6%；铁皮石斛种植面积780亩，与上年持平；蔬菜种植面积54.09万亩，增长2.6%；年末果园面积51.1万亩，增长5.2%，其中荔枝园面积19.26万亩，增长4.3%。 [32]
2020年，全市粮食总产量55.37万吨，比上年增长1.8％，其中水稻产量48.36万吨，比上年增长2.4％;油料产量4.26万吨，增产5.7%；淮山产量2.64万吨，增产3.9%；铁皮石斛产量274吨，增产1.5%；蔬菜产量（含食用菌）86.61万吨，增产5％；园林水果产量19.63万吨，增产15％，其中荔枝产量4.7万吨，增产6.3%。 [32]
2020年，全市肉类总产量10.52万吨，比上年减产1.5％，其中，猪肉产量5.64万吨，减产7.7％；鸡肉产量2.15万吨，减产13.5%；禽蛋产量0.81万吨，减产27.1％。全年生猪出栏73.2万头，下降9.2%；年末生猪存栏55.11万头，增长74.8%；水产品产量7.18万吨，增产2.1％。 [32]
第二产业
桂平县工业有久远的历史。宋代，县内已有酿酒、食品加工、陶瓷等轻工业，当时生产的陶瓷器皿远销南洋各地。还有小型铁矿、铅矿业及铸造（钱币）业。清末，社坡开设锅厂，采铁矿供铸锅用的民工多达数百人。 [19]
民国25年（1936），江口银竹村陈汉生兴办机制糖厂。26年，县城火电厂、蒙圩永丰碾米厂分别建成投产。抗日战争胜利后，县城印刷业曾兴旺一时，三四家报馆各设印刷厂，除印刷报纸外，还承接其它文印部册。 [19]
解放后，1950至1952年，桂平县人民政府先后接管民国时期政府公办的桂平电厂、桂平日报印刷厂和江口、银竹两糖厂，并恢复生产。1953年，国营木圭锰矿建成投产。1955至1956年，利民合记镬厂（木乐）、光明火柴厂（江口）和设在县城的时代纺织厂、大业碾米厂、永丰碾米厂等5家公私合营企业先后组成投产。1956年6月，桂平糖厂动工兴建，两年后建成投产。 [19]
葬式之一。又称埋葬。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族合葬的。土葬为葬礼中最普遍采用者。汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。新中国建国后则统一改为了火葬。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬，每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。美索不达米亚古城乌尔（Ur）有一王陵（3000BC?），王者位于陵之最深处一室，其旁有若干最亲密侍从，室外则环绕仆役、大臣、女伶、御者、车马以及其他人物。希腊迈锡尼（Mycenae）曾发现青铜时期的英雄万人冢。在秘鲁发现之巴卡拉（Paraca）墓，斲凿至地下5米（18呎），竟集体埋葬400人及其生前器物。但按一般习俗，死者是个别埋葬。古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑以埋葬死者，最初视为圣地，但后来则视为不洁之地加以回避，并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入，此即隐喻“白色坟墓”之语源。但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜，如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。死者一般作卧姿，面对方位每与宗教有关，如穆斯林死者必令右侧朝著圣地麦加；佛教徒头部北指；古埃及人面西，当即是通往西方极乐世界之谓。非洲达加里族（Dagari）男女有别，据某学者谓：男尸面东，意指日出而作——狩猎耕种；女尸面西，意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高阶层身份，贱役只能作屈身姿，像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬时踡伏作胎儿状，似有返本归源之意。若干民族采立葬，尤以战士为然。1970年维也纳有所谓“立葬爱好者俱乐部”，会员死后置入塑胶筒，掘地为洞直立埋葬。
火葬
传统葬式。以火焚尸，将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。许多文化均有水与不死相关联之神话，因此领袖人物及英雄乃多行水葬，置于精致葬仪船中随波漂流。英格兰沙福克（Suffolk）郡距河1公里（0.5哩）处所掘出之水葬仪船遗迹最为著名，该船长26米（85呎），船夫38名。挪威奥斯堡（Oseberg）亦掘得维京船，内有2名妇女，这个例子说明妇女也有享受这种待遇的。但水葬并非皆附船只，索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬；也有地方将尸体包裹后加石块令其沉至水底。西方习俗中海难遇害者行海葬，火葬后骨灰撒入水中之风气渐广，以美国西岸及若干亚洲国家为尚。印度死者则停置1年后投入恒河圣水。
水葬
水葬是世界上比较古老的葬法。水葬在世界上大体有三种不同的方式：1．漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。2．投河式即将死尸背到河边肢解后，投入河中。3．撒灰式。即将火化后的骨灰撒入江河湖海。
天葬
就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。将屍体弃至旷野供野兽撕噬，为极多民族所采行，认为既方便又有益于死者灵魂。祆教徒多行天葬，因其视尸体为不洁。孟买之帕西人（Parsi）有所谓“静默之塔”，塔圆而高，死者被抬至塔顶，由侍者排列于环绕深坑之石台上；屍体经秃鹰撕噬数小时后仅剩骨架，侍者乃将之一一推入深坑。蒙古游牧民族视死于旷野为高贵之死，临终者尚未断气即被弃于野，供野兽吞噬；童尸或婴尸则装袋置于十字路口，首先路过者有责任将袋口解开，俾灵魂获得解放、转世。印度那加族（Naga）、澳洲中部土人及若干北美印第安人如苏族，将尸体盛妆放入鹿皮或水牛皮袋缝合，置于树上或平台上，距地2.5米（8呎）高，1年后再予埋葬。
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