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来宾市鱼类资源较丰富,据记载鱼类有160种,其中鲤科最多,共有100种,占总数62.5%。其次为鳅科和平鳍鳅科,分别为13种和9种。鱼类区系成分基本上由南方热带和江河平原两个区系复合体构成。其中经济价值较高的鱼类有:赤眼鳟、黄颡鱼、倒刺鲃、光倒刺鲃、斑鳠、长臀鮠、大眼卷口鱼、花虾、青鱼、草鱼、鲢鱼、鳙鱼、鲤鱼、鲫鱼、鲮鱼、鲶鱼、胡子鲶、泥鳅、黄鳝、斑鳢、鳜鱼、鳗鲡、中华鲟(国家一级保护动物)、大鲵(国家二级保护动物)、花鳗鲡(国家二级保护动物)等。
水生植物资源主要有:马来眼子菜、轮叶黑藻、金鱼藻、喜旱莲子草、菹草、芜萍、苦草、水浮莲、水花生、水葫芦等。消落区陆生植物有:禾本科植物、豆科植物、青菜类、象草、黑麦草等,消落区陆生植物成为库区的主要营养源之一。
来宾市列入国家重点保护的珍禽异兽主要有:瑶山鳄蜥、猕猴、穿山甲、水獭、小灵猫、蟒、猫头鹰、金钱龟、山瑞鳖等。
植物资源主要有:松、杉、柏、苦楝、香椿、桉、柚、杨桃、龙眼、麻黄、桐树、金银花等。稀有珍贵树种有:银杉、树蕨、白豆杉、福建柏、香花木等。
[20-21] 矿产资源
截至2005年,来宾市已探明各种矿藏20多种。重要矿产资源有煤、锰、铜、铅、锌和重晶石,其中煤储量1.39亿吨,锰储量641.66万吨,铅储量1496.79万吨,锌储量1551.35万吨,重晶石储量1299.92万吨。其中重晶石、煤炭、锰等7种矿藏储量居广西首位,象州重晶石连续多年出口居广西第一,合山号称“广西煤都”。金秀大瑶山蕴藏着金、铜、铁、水晶、重晶石、花岗石等十多种矿产,素有“万宝山”之称。
[20] [22] 水资源
来宾市多年平均地表水资源总量114. 05亿立方米,地下水资源总量53. 66亿立方米。水能资源蕴藏量34. 17万千瓦(不含过境河流),可开发量14. 86万千瓦,已开发量3. 44万千瓦。
[20] 人口民族
编辑 播报人口
根据《来宾市2010年第六次全国人口普查主要数据公报》,全市2010年11月1日零时的常住人口为209.97万人。其中,全市常住人口中男性人口为108.72万人,占51.78%;女性人口为101.25万人,占48.22%。人口性别比(以女性为100,男性对女性的比例)为107.38;0-14岁人口为43.56万人,占20.75%;15-59岁人口为137.98万人,占65.71%;60岁及以上人口为28.44万人,占13.54%,其中:65岁及以上人口为20.33万人,占9.68%。
[23] 2016年,来宾市总人口为268.56万人,比上年末增加2.72万人,常住人口为220.05万人,占总人口比重为81.9%,城镇人口92.83万人,城镇化率(城镇人口占常住人口的比重)42.2%。全年出生人口4.24万人,出生率14.82‰;死亡人口1.30万人,死亡率6.72‰;自然增长率8.10‰。
[4] 根据第七次人口普查数据,截至2020年11月1日零时,来宾市常住人口为2074611人。
[30] 全市总人口和常住人口的地区分布表(2010年)县(市、区) | 总人口 | 常住人口 |
全市合计 | 2498236 | 2099711 |
兴宾区 | 1015165 | 910282 |
忻城县 | 405384 | 312441 |
象州县 | 354918 | 285202 |
武宣县 | 431330 | 353253 |
金秀瑶族自治县 | 152212 | 124037 |
合山市 | 139227 | 114496 |
民族
来宾是一座以壮族为主体的多民族和睦聚居城市,居住着汉族、壮族、瑶族、苗族、侗族、毛南族、回族、仫佬族、京族、彝族、水族、仡佬族12个民族,以壮族为主,2010年各少数民族人口为161.29万人,占76.82%;汉族人口为48.68万人,占23.18%。
[23] 葬式之一。又称埋葬。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧,莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期,各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会,各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体,但也有数人或氏族合葬的。土葬为葬礼中最普遍采用者。汉族土葬有几千年的历史,古时讲究入土为安,因《周礼》规定“众生必死,死必归土”,厚葬才是孝顺。新中国建国后则统一改为了火葬。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬,每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。美索不达米亚古城乌尔(Ur)有一王陵(3000BC?),王者位于陵之最深处一室,其旁有若干最亲密侍从,室外则环绕仆役、大臣、女伶、御者、车马以及其他人物。希腊迈锡尼(Mycenae)曾发现青铜时期的英雄万人冢。在秘鲁发现之巴卡拉(Paraca)墓,斲凿至地下5米(18呎),竟集体埋葬400人及其生前器物。但按一般习俗,死者是个别埋葬。古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑以埋葬死者,最初视为圣地,但后来则视为不洁之地加以回避,并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入,此即隐喻“白色坟墓”之语源。但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜,如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。死者一般作卧姿,面对方位每与宗教有关,如穆斯林死者必令右侧朝著圣地麦加;佛教徒头部北指;古埃及人面西,当即是通往西方极乐世界之谓。非洲达加里族(Dagari)男女有别,据某学者谓:男尸面东,意指日出而作——狩猎耕种;女尸面西,意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高阶层身份,贱役只能作屈身姿,像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬时踡伏作胎儿状,似有返本归源之意。若干民族采立葬,尤以战士为然。1970年维也纳有所谓“立葬爱好者俱乐部”,会员死后置入塑胶筒,掘地为洞直立埋葬。
火葬
传统葬式。以火焚尸,将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。许多文化均有水与不死相关联之神话,因此领袖人物及英雄乃多行水葬,置于精致葬仪船中随波漂流。英格兰沙福克(Suffolk)郡距河1公里(0.5哩)处所掘出之水葬仪船遗迹最为著名,该船长26米(85呎),船夫38名。挪威奥斯堡(Oseberg)亦掘得维京船,内有2名妇女,这个例子说明妇女也有享受这种待遇的。但水葬并非皆附船只,索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬;也有地方将尸体包裹后加石块令其沉至水底。西方习俗中海难遇害者行海葬,火葬后骨灰撒入水中之风气渐广,以美国西岸及若干亚洲国家为尚。印度死者则停置1年后投入恒河圣水。
水葬
水葬是世界上比较古老的葬法。水葬在世界上大体有三种不同的方式:1.漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上,放入江河湖海,任其自然漂流。2.投河式即将死尸背到河边肢解后,投入河中。3.撒灰式。即将火化后的骨灰撒入江河湖海。
天葬
就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空,藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行,各地有固定地点。人死后,停尸数日,请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去,按一定程序肢解尸体,肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫,按骨、肉顺序别喂食。将屍体弃至旷野供野兽撕噬,为极多民族所采行,认为既方便又有益于死者灵魂。祆教徒多行天葬,因其视尸体为不洁。孟买之帕西人(Parsi)有所谓“静默之塔”,塔圆而高,死者被抬至塔顶,由侍者排列于环绕深坑之石台上;屍体经秃鹰撕噬数小时后仅剩骨架,侍者乃将之一一推入深坑。蒙古游牧民族视死于旷野为高贵之死,临终者尚未断气即被弃于野,供野兽吞噬;童尸或婴尸则装袋置于十字路口,首先路过者有责任将袋口解开,俾灵魂获得解放、转世。印度那加族(Naga)、澳洲中部土人及若干北美印第安人如苏族,将尸体盛妆放入鹿皮或水牛皮袋缝合,置于树上或平台上,距地2.5米(8呎)高,1年后再予埋葬。
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