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【万年长殡葬服务】【殡葬服务】*殡仪服务流程_丧葬用品费用_陆丰殡葬服务一条龙-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:39:16
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葬式之一。又称埋葬。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个*灵车，但也有数人或氏族合葬的。土葬为葬礼中最普遍采用者。汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。新中国建国后则统一改为了火葬。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬，每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。美索不达米亚古城乌尔（Ur）有一王陵（3000BC?），王者位于陵之最深处一室，其旁有若干最亲密侍从，室外则环绕仆役、大臣、女伶、御者、车马以及其他人物。希腊迈锡尼（Mycenae）曾发现青铜时期的英雄万人冢。在秘鲁发现之巴卡拉（Paraca）墓，斲凿至地下5米（18呎），竟集体埋葬400人及其生前器物。但按一般习俗，死者是个别埋葬。古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑以埋葬死者，最初视为圣地，但后来则视为不洁之地加以回避，并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入，此即隐喻“白色坟墓”之语源。但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜，如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。死者一般作卧姿，面对方位每与宗教有关，如穆斯林死者必令右侧朝著圣地麦加；佛教徒头部北指；古埃及人面西，当即是通往西方极乐世界之谓。非洲达加里族（Dagari）男女有别，据某学者谓：男尸面东，意指日出而作——狩猎耕种；女尸面西，意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高阶层身份，贱役只能作屈身姿，像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬时踡伏作胎儿状，似有返本归源之意。若干民族采立葬，尤以战士为然。1970年维也纳有所谓“立葬爱好者俱乐部”，会员死后置入塑胶筒，掘地为洞直立埋葬。
火葬
传统葬式。以火焚尸，将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。许多文化均有水与不死相关联之神话，因此领袖人物及英雄乃多行水葬，置于精致葬仪船中随波漂流。英格兰沙福克（Suffolk）郡距河1公里（0.5哩）处所掘出之水葬仪船遗迹最为著名，该船长26米（85呎），船夫38名。挪威奥斯堡（Oseberg）亦掘得维京船，内有2名妇女，这个例子说明妇女也有享受这种待遇的。但水葬并非皆附船只，索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬；也有地方将*灵车包裹后加石块令其沉至水底。西方习俗中海难遇害者行海葬，火葬后骨灰撒入水中之风气渐广，以美国西岸及若干亚洲国家为尚。印度死者则停置1年后投入恒河圣水。
水葬
水葬是世界上比较古老的葬法。水葬在世界上大体有三种不同的方式：1．漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。2．投河式即将死尸背到河边肢解后，投入河中。3．撒灰式。即将火化后的骨灰撒入江河湖海。
天葬
就是将死者的*灵车喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将*灵车衣服剥去，按一定程序肢解*灵车，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。将屍体弃至旷野供野兽撕噬，为极多民族所采行，认为既方便又有益于死者灵魂。祆教徒多行天葬，因其视*灵车为不洁。孟买之帕西人（Parsi）有所谓“静默之塔”，塔圆而高，死者被抬至塔顶，由侍者排列于环绕深坑之石台上；屍体经秃鹰撕噬数小时后仅剩骨架，侍者乃将之一一推入深坑。蒙古游牧民族视死于旷野为高贵之死，临终者尚未断气即被弃于野，供野兽吞噬；童尸或婴尸则装袋置于十字路口，首先路过者有责任将袋口解开，俾灵魂获得解放、转世。印度那加族（Naga）、澳洲中部土人及若干北美印第安人如苏族，将*灵车盛妆放入鹿皮或水牛皮袋缝合，置于树上或平台上，距地2.5米（8呎）高，1年后再予埋葬。
【殡葬服务】*殡仪服务流程_丧葬用品费用_陆丰殡葬服务一条龙
福佬话是陆丰第一大方言，主要分布于中部与南部沿海地区，包括甲东、甲西、甲子、湖东、碣石、桥冲、博美、内湖、河西、上英、潭西、东海、金厢、城东、星都15个镇(区）和大安、大安场、西南、南塘、河东5个镇(场）的大部分村落。潮汕话（包括海陆丰话）过去被其他方言区的人称为“福佬话”，或称“河洛话”，现在都称为潮汕话，属闽南语系。 [20] 大多数居民讲闽南语。据《中国语言地图集》的界定，陆丰闽南语属于潮汕片，将陆丰闽南语归入潮汕片是从地域上接近而做出的判断。陆丰闽南语归入泉漳片闽南语的漳州支。 [18] [25] [30]
客家话是陆丰第二大方言，主要分布在八万、陂洋和铜锣湖3个镇(场）及大安、大安场、西南、南塘、内湖、博美、河东7个镇（场）的一些村落。客家话“海陆客”主要分布在陆丰市北部山区，来自明代闽西漳州府的客家移民“漳州客”主要分布在陆丰市河东镇后陂村。
军话是一种含有官话成分但深受客家话、闽南话影响的混合型方言，分为青塘军和坎石潭军2系，主要分布于西南镇的青塘村和大安镇东七村的坎石潭村，还有西南镇溪云村的溪云、安安、马鞍山3个自然村，以及河西镇的大埔村。 [28]
宗教文化
2014年，陆丰市有佛教、道教、天主教、基督教4类宗教，佛教、道教于唐代传入陆丰，天主教和基督教则在清代传入陆丰。有佛教协会、道教协会、天主教爱国会、基督教三自爱国会4个宗教团体，广东尼众佛学院1所。全市备案教职人员162人，佛学院学生200多人，信教群众17.3万人（其中佛教11万人，道教4万人，天主教1.2万人，基督教1.1万人)。依法登记的宗教活动场所72处，其中佛教27处，道教11处，天主教15处，基督教19外。 [28]
文化遗产
综述
截至2018年5月，陆丰市已成功申报非物质文化遗产项目58项：其中，国家级项目4项，省级项目15项（含国家级），市级项目30项（含国家/省级）；省级非物质文化遗产传承保护基地4个，市级基地8个，省级非物质文化遗产生产性示范基地1个；国家级代表性传承人5名，省级代表性传承人20名，市级代表性传承人33名，县级代表性传承人61名。 [16]
序号 | 项目类别 | 项目名称 | 级别 | 申报地区/属地 |
1 | 传统戏剧 | 正字戏 | 国家级 | 陆丰市 |
2 | 传统戏剧 | 陆丰皮影戏 | 国家级 | 陆丰市 |
3 | 传统舞蹈 | 龙舞（滚地金龙） | 国家级 | 陆丰市大安镇 |
4 | 传统舞蹈 | 英歌（甲子英歌) | 国家级 | 陆丰市甲子镇 |
5 | 传统音乐 | 南塘吹打乐 | 省级 | 陆丰市南塘镇 |
6 | 民俗 | 玄武山庙会 | 省级 | 陆丰市碣石镇 |
7 | 传统音乐 | 紫竹观道教音乐 | 省级 | 陆丰市河西镇 |
8 | 传统舞蹈 | 狮舞（碣石五色狮） | 省级 | 陆丰市碣石镇 |
9 | 民俗 | 博美飘色 | 省级 | 陆丰市博美镇 |
10 | 传统技艺 | 陆丰海马酿造技艺 | 省级 | 陆丰市 |
11 | 民俗 | 博美妈祖信俗 | 省级 | 陆丰市博美镇 |
12 | 传统美术 | 麦秆剪贴（碣石麦秆画） | 省级 | 陆丰市碣石镇 |
13 | 传统技艺 | 陆丰金属雕 | 省级 | 陆丰市东海镇 |
14 | 传统美术 | 碣石木雕 | 省级 | 陆丰市碣石镇 |
15 | 传统美术 | 甲子贝雕 | 省级 | 陆丰市甲子镇 |
16 | 传统舞蹈 | 东海钱鼓舞 | 市级 | 陆丰市东海镇 |
17 | 传统美术 | 东海竹雕刻工艺 | 市级 | 陆丰市东海镇 |
18 | 传统音乐 | 甲子八音 | 市级 | 陆丰市甲子镇 |
19 | 传统舞蹈 | 碣石鲤鱼灯 | 市级 | 陆丰市碣石镇 |
20 | 传统舞蹈 | 大安八兽 | 市级 | 陆丰市大安镇 |
21 | 传统舞蹈 | 湖东旱龙船 | 市级 | 陆丰市湖东镇 |
22 | 传统舞蹈 | 南塘踩高跷 | 市级 | 陆丰市南塘镇 |
23 | 传统舞蹈 | 甲子大狮舞 | 市级 | 陆丰市甲子镇 |
24 | 传统美术 | 陆丰贡案剪纸 | 市级 | 陆丰市 |
25 | 传统技艺 | 陂洋陶瓷工艺 | 市级 | 陆丰市陂洋镇 |
26 | 传统技艺 | 博美石雕 | 市级 | 陆丰市博美镇 |
27 | 传统技艺 | 陆丰绿境盆景栽培技艺 | 市级 | 陆丰市 |
28 | 民俗 | 福山妈祖庙会 | 市级 | 陆丰市 |
29 | 民俗 | 雍烈娘娘庙会 | 市级 | 陆丰市陂洋镇 |
30 | 民俗 | 潭阳天后宫庙会 | 市级 | 陆丰市潭西镇 |
31 | 民间文学 | 西南军话 | 县级 | 陆丰市西南镇 |
32 | 传统音乐 | 陆丰昆牌子 | 县级 | 陆丰市 |
33 | 传统戏剧 | 碣石竹马戏 | 县级 | 陆丰市碣石镇 |
34 | 传统美术 | 湖东面塑 | 县级 | 陆丰市湖东镇 |
35 | 传统舞蹈 | 陆丰麒麟舞 | 县级 | 陆丰市 |
36 | 传统戏剧 | 陆丰白字戏 | 县级 | 陆丰市 |
37 | 传统戏剧 | 陆丰西秦戏 | 县级 | 陆丰市 |
38 | 传统舞蹈 | 湖东狮舞 | 县级 | 陆丰市湖东镇 |
39 | 传统音乐 | 陆丰曲班坐唱 | 县级 | 陆丰市 |
40 | 传统技艺 | 湖东渔网编织技艺 | 县级 | 陆丰市湖东镇 |
41 | 传统技艺 | 甲子鱼丸制作技艺 | 县级 | 陆丰市甲子镇 |
42 | 传统音乐 | 湖东渔歌 | 县级 | 陆丰市湖东镇 |
43 | 传统舞蹈 | 潭西金狮舞 | 县级 | 陆丰市潭西镇 |
44 | 传统舞蹈 | 八万火麒麟 | 县级 | 陆丰市八万镇 |
45 | 传统舞蹈 | 独角麒麟 | 县级 | 陆丰市 |
46 | 传统技艺 | 甲子海柳烟嘴制作技艺 | 县级 | 陆丰市甲子镇 |
47 | 民俗 | 甲子刘氏春秋祭 | 县级 | 陆丰市甲子镇 |
48 | 民俗 | 甲子高架荡秋千 | 县级 | 陆丰市甲子镇 |
49 | 民俗 | 定光寺祥签 | 县级 | 陆丰市河西镇 |
50 | 民俗 | 安龙谢土 | 县级 | 陆丰市河西镇 |
51 | 传统技艺 | 陆丰咸茶 | 县级 | 陆丰市 |
52 | 传统音乐 | 碣石渔歌 | 县级 | 陆丰市碣石镇 |
53 | 传统医药 | 东山陈氏正骨疗法 | 县级 | 陆丰市 |
54 | 传统技艺 | 陆丰青梅酒酿造技艺 | 县级 | 陆丰市 |
55 | 传统音乐 | 博美传统牌子 | 县级 | 陆丰市博美镇 |
56 | 民俗 | 博美通应坛人生礼仪 | 县级 | 陆丰市博美镇 |
57 | 民俗 | 潭阳高景 | 县级 | 陆丰市潭西镇 |
58 | 民俗 | 慈云观中元蘸会 | 县级 | 陆丰市潭西镇 |
正字戏
正字戏又称正音戏，也有南下大戏之称，以中州音韵官话（正音）唱念，系南戏遗响，距今已有八百多年的历史，历来被国内外戏剧界的专家、学者誉称为中国戏剧活化石。正字戏有正音曲（杂以弋阳、余姚、青阳、四平的一种腔调）、昆腔、乱弹和杂调，是一个多声腔古老珍稀剧种。2006年，正字戏被国务院公布列入首批国家级非物质文化遗产名录。
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