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【万年长殡葬服务】开平殡仪服务-开平殡葬网-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:39:03
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开平殡仪服务-开平殡葬网
“十一五”时期，市镇两级财政用于“三农”支出累计达15.83亿元，年均增长25%。严格执行耕地保护制度，粮食总产量保持稳定增长，2010年农业总产值38.45亿元，年均增长5.36%。效益农业和特色农业发展迅速，成功创建全国首批、全省首个国家现代农业示范区，入选中央财政小型农田水利重点县。全市现有农业龙头企业16家，建立农业产业化经营组织45个，带动1.62万农户发展生产，户均增收2万元。修建、加固河堤17.89千米，完成水库除险加固81宗。加快现代林业建设，“十一五”时期完成造林总面积1.5万公顷，林木绿化率为40.3%。 [15]
第二产业
清初，开平手工行业已发展到有铁器、竹器、木器、纺织、榨油、建筑、采石、烧蚝灰、石灰、雕刻、制纸宝线香等行业。整个清朝时期，开平的劳动人民创造了许多具有地方特色的轻纺手工业品，在长沙、金山等地已有炼铁炉用于铸制农具和铁镬等，及至清朝末期，出现了使用机械生产的工业，在荻海有旅美华侨开办的“振业机器制造牛骨灰田料公司”。在苍城的文庙里曾保留下晚清的木结构建筑，在已拆除的城隍庙和谭家祠里还留下一些精巧的石封、砖雕和木雕等清末手工艺品，在水口有清代时被誉为“工业之异彩”的“画门神”、酱料业广合腐乳和郭氏开办的数家烟皮店，在黎洞古儒有用于出口的茶叶，在赤坎有盛益饼家，在马冈高园、水口冲渡、流津美、沙坪冈有闻名的夏布和机白布（以“冈白”最为有名），在一些农村有民间土糖寮制的红白二色食糖，在长沙有生益栈出产的“高生益豉油王”，还在一些地方出现熔制锡器、采煤、造船、养蚕等业。在这些手工业发展中，也有一些行业已在鸦片战争后由于洋货的冲击而逐渐衰落。 [16]
到1992年末，全县各类工业企业354家，其中属全民所有制的企业56家，属集体所有制的企业274家，属三资企业的24家。在集体所有制的企业中，属县二轻工业的35家、属县属集体的11家，属交通部门开办的3家，属其他系统开办的33家，属城镇及街道开办的22家，属农村镇开办的170家。另个体户（私营）开办的有2229户（在县工商管理部门登记的）。 [17]
开平市工业经济正逐步形成以水暖卫浴、化纤纺织、食品工业为代表三大传统支柱产业，以电子信息、装备设备、医药产业等为代表的新兴产业。到2017年：
1、水暖卫浴行业：规模以上企业 80家，工业总产值153.69亿，工业增加值31.24亿元，从业人员合计约21581人,拥有“华艺”“雄业”“彩洲”“金牌”“希恩”“澳斯曼”等6个驰名著名商标和省名牌，以及广东华艺卫浴实业有限公司、广东希恩卫浴实业有限公司、开平金牌洁具有限公司、开平力蒲卫浴有限公司等龙头企业。其中，华艺卫浴是我国水暖卫浴生产企业，旗下拥有法兰多卫浴、吉星卫浴、欧标卫浴等多家子公司。
葬式之一。又称埋葬。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族合葬的。土葬为葬礼中最普遍采用者。汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。新中国建国后则统一改为了火葬。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬，每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。美索不达米亚古城乌尔（Ur）有一王陵（3000BC?），王者位于陵之最深处一室，其旁有若干最亲密侍从，室外则环绕仆役、大臣、女伶、御者、车马以及其他人物。希腊迈锡尼（Mycenae）曾发现青铜时期的英雄万人冢。在秘鲁发现之巴卡拉（Paraca）墓，斲凿至地下5米（18呎），竟集体埋葬400人及其生前器物。但按一般习俗，死者是个别埋葬。古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑以埋葬死者，最初视为圣地，但后来则视为不洁之地加以回避，并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入，此即隐喻“白色坟墓”之语源。但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜，如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。死者一般作卧姿，面对方位每与宗教有关，如穆斯林死者必令右侧朝著圣地麦加；佛教徒头部北指；古埃及人面西，当即是通往西方极乐世界之谓。非洲达加里族（Dagari）男女有别，据某学者谓：男尸面东，意指日出而作——狩猎耕种；女尸面西，意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高阶层身份，贱役只能作屈身姿，像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬时踡伏作胎儿状，似有返本归源之意。若干民族采立葬，尤以战士为然。1970年维也纳有所谓“立葬爱好者俱乐部”，会员死后置入塑胶筒，掘地为洞直立埋葬。
火葬
传统葬式。以火焚尸，将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。许多文化均有水与不死相关联之神话，因此领袖人物及英雄乃多行水葬，置于精致葬仪船中随波漂流。英格兰沙福克（Suffolk）郡距河1公里（0.5哩）处所掘出之水葬仪船遗迹最为著名，该船长26米（85呎），船夫38名。挪威奥斯堡（Oseberg）亦掘得维京船，内有2名妇女，这个例子说明妇女也有享受这种待遇的。但水葬并非皆附船只，索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬；也有地方将尸体包裹后加石块令其沉至水底。西方习俗中海难遇害者行海葬，火葬后骨灰撒入水中之风气渐广，以美国西岸及若干亚洲国家为尚。印度死者则停置1年后投入恒河圣水。
水葬
水葬是世界上比较古老的葬法。水葬在世界上大体有三种不同的方式：1．漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。2．投河式即将死尸背到河边肢解后，投入河中。3．撒灰式。即将火化后的骨灰撒入江河湖海。
天葬
就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。将屍体弃至旷野供野兽撕噬，为极多民族所采行，认为既方便又有益于死者灵魂。祆教徒多行天葬，因其视尸体为不洁。孟买之帕西人（Parsi）有所谓“静默之塔”，塔圆而高，死者被抬至塔顶，由侍者排列于环绕深坑之石台上；屍体经秃鹰撕噬数小时后仅剩骨架，侍者乃将之一一推入深坑。蒙古游牧民族视死于旷野为高贵之死，临终者尚未断气即被弃于野，供野兽吞噬；童尸或婴尸则装袋置于十字路口，首先路过者有责任将袋口解开，俾灵魂获得解放、转世。印度那加族（Naga）、澳洲中部土人及若干北美印第安人如苏族，将尸体盛妆放入鹿皮或水牛皮袋缝合，置于树上或平台上，距地2.5米（8呎）高，1年后再予埋葬。
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