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【万年长殡葬服务】清远殡葬服务-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:38:04
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清远殡葬服务
清远，广东省辖地级市，广州都市圈城市 [1] ，早在新石器时代就有先民在这片土地繁衍生息，创造出灿烂的史前文明。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，清远市常住人口为3969473人。 [35]
清远市位于广东省的中北部、北江中下游、南岭山脉南侧与珠江三角洲的结合带上。全境位于北纬23º26′56″～25º11′40″、东经111º55′17″～113º55′34″之间，南连广州市和佛山市，北接湖南省和广西壮族自治区，东及东北部和韶关市交界，西及西南部与肇庆市为邻；南北相距190公里，东西相隔约230公里，边界线长1200余公里。清远市土地总面积1.9万平方公里，约占全省陆地总面积的10.6%，是广东省陆地面积最大的地级市。 [2]
清远是广府文化区域板块的重要组成部分。 [4] 清远与广府文化圈在历史、地理及族群等方面有着深厚的渊源关系。 [4] 广府文化是清远文化的主流。 [41] 清远靠近广州，地处珠江三角洲北缘的北江中下游、广东省中北部，广州对口帮扶清远，合作共建广州（清远）产业园，是两市优势互补加快发展的“战略引擎”，是实现“广清一体化”的重要体现。 [3]
清远先后出现西汉中散大夫何丹，唐代两度为相刘瞻，南唐诗人孟宾于等人。清远的摩崖石刻量多质高，早至唐代，晚至明清，内容广杂，书法多彩，其中有韩愈、周敦颐、苏轼等名人题刻。
2021年，清远市实现地区生产总值2007.45亿元，同比增长8.1%
秦朝末年（前206年），南越郡尉赵佗拥兵自立，建立南越国。南越国时期，清远南部地区仍属番禺县管辖。清远市境最早的政区建置为桂阳县（今连州等地）。其设立时间一般认为在西汉文帝（公元前179年—公元前164年）初年或更早，隶属荆州桂阳郡。
元鼎六年（前111年），汉武帝派兵南下，结束南越国的统治。同年，在今清远市境设立中宿、阳山、含洭、浈阳4县。其中，中宿县隶属交趾部南海郡，阳山县、含洭县、浈阳县（含洭县、浈阳县为今英德市地），隶属荆州桂阳郡。东汉时期，今清远市境政区设置及隶属关系略有变动。建安八年（203年），交趾部改为交州，州治广信。建安十五年（210年），交州州治迁番禺，广州从此成为相当于现今省级行政区的政治中心。中宿县由隶属交趾部南海郡相应改为隶属交州南海郡。建安二十五年（220年）阳山县并入含洭县。
三国时期，吴黄武五年（226年）孙权划出交州东部的南海、苍梧、郁林、高凉4郡设置广州，历史上第一次出现广州之名。吴甘露元年（265年），阳山县复置，与桂阳、含洭、浈阳、中宿4县归属新设立的荆州始兴郡。清远全境属吴国荆州。
西晋时期（265—316年），太康元年（280年）吴国灭亡，原属荆州的始兴郡改隶广州，清远全境隶属广州。东晋时期（317－420年），始兴郡由隶属广州改隶荆州析出的湘州，清远全境归属湘州。
南北朝时期，东晋灭亡后，南方先后建立宋、齐、梁、陈四个王朝，与北方的北魏形成南北对峙的局面。其时行政区划变化纷繁，许多郡县属地不详。刘宋泰豫元年（472年）湘州始兴郡改称广兴郡，清远市境属广兴郡。南齐建安四年（479年），广兴郡改回始兴郡，清远市境属始兴郡。梁天监六年（507年），梁武帝在中宿县地置清远郡，辖中宿（今清城、清新）、威正、廉平、恩洽、浮护5县（后4县县治不详），隶属广州。清远之名由此而始。同年，梁武帝在含洭县地（今浛洸镇）设立衡州和阳山郡，衡州辖阳山郡、始兴郡（今韶关市境），阳山郡辖阳山、桂阳、含洭、浈阳、广德（今连山，置县于506年，后改称广泽）等县。这一时期，清远市境置有1个省级政区（衡州），2个地市级政区，堪称辉煌。梁大同元年（546年），衡州分作东、西二衡州，东衡州治所在曲江，西衡州仍在含洭县。西衡州领阳山、梁乐、齐乐三郡。阳山郡辖含洭、阳山、桂阳、广德4县，梁乐郡辖梁乐县（今阳山县地，后改称宣乐）、洊安县（县地不详），齐乐郡辖希平县（今连南、连山县地，后改称熙平县）。浈阳县属东衡州始兴郡。陈太建四年（572年），翁源县划归清远郡管辖，市境其他政区设置不变。
隋朝建立后，隋文帝鉴于南北朝滥置郡县之弊，开始大规模调整、撤并政区。隋开皇十年（590年），废清远郡及其所属的中宿、翁源等6县，置清远县、政宾县（今清新滨江一带），隶属广州南海郡；废阳山郡改置连州，西衡州改名为洭州。从此，清远县开始作为一个政区存在，一直延续到1988年建市，时间长达近1400年。
隋开皇二十年（600年），废洭州置含洭县。仁寿元年（601年），广泽县改称连山县。大业三年（607年），清远县、政宾县、含洭县属广州南海郡，桂阳县、阳山县、连山县、宣乐县、洊安县、熙平县属连州熙平郡。大业十三年（617年），宣乐县并入阳山县。从这一时期开始，清远南部地区（包括现今的清城、清新、佛冈、英德）长期隶属广州管辖。
唐朝行政区划较隋有两大变化：一是改郡为州（天宝年间曾一度改州为郡）；二是在州之上设道，形成道、州、县三级政区建制。这一时期，清远市境政区略有变动。唐武德四年（621年），熙平县并入连山县。武德六年（623年），政宾县并入清远县。开元二十九年（741年），清远、浛洭（627年含洭改为浛洭）、阳山3县属岭南道广州都督府；天宝元年（742年），连州改连山郡，属岭南道，辖阳山、桂阳、连山3县。乾元元年（758年），连山郡复改为连州。
五代时期，刘岩在广州称帝，建立南汉国。乾亨四年（920年），南汉国在浈阳设英州，领浈阳一县。乾和十五年（956年），市境政区清远、浛洭二县直属兴王府（广州）管辖，桂阳、阳山、连山三县归连州管辖，浈阳县归英州管辖。
从原始社会的旧石器时代起，人类便产生了灵魂观念。原始人认为，人死灵魂不死，仍能干预活人的人事、祸福。受这种灵魂不灭观念的制约及各国各民族文化传统、宗教信仰的差异，产生了形形色色的葬礼风俗：有的葬礼盛大隆重；有的简易朴素；有的充满了宗教色彩；有的科学而又卫生。地理、宗教及社会结构均影响葬礼形式，阶级身分更是决定性因素。以西藏为例，葬礼按身分区分为4种：贱民水葬，中等身分土葬或天葬，贵族始可火葬。在葬式上，世界各民族中有土葬、海葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、树葬、悬棺葬、壁橱葬、食葬等多种形式。
全世界国君或宗教领袖之葬礼均极隆重，除耗费物力财力外，更可能陪葬大批生命。直至为止，非洲迦纳之阿善提族（Ashanti），当其君主死亡后，族人对外保密，且每隔若干时日须杀死一仆从，令其至冥界侍候已死君主；又为免君主寂寞，还要陪葬整批盛妆的嫔妃。忌日周年，该君主棺柩送入陵寝，所有生前的左右侍人，包括后妃、仆役、厨师均须执绋送殡，与之同葬。现代化国家当然不致考虑如死後服侍之礼俗，但一般葬礼仍极为隆重；鲜有的例外为1970年法国前总统戴高乐之葬礼，依其遗志极度简化，仅由乡村木匠制一白木棺，由家属及少数老友、近邻送葬。
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