万年长
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【万年长殡葬服务】上杭殡仪服务-上杭殡葬网-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:36:55
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上杭殡仪服务-上杭殡葬网
上杭县共有已公布文物保护单位68处，其中全国重点文物保护单位共4处11点，省级文物保护单位14处15点，县级文物保护单位50处53点。未公布为文物保护单位的文物保护点548处，非遗项目1211个。 [12]
古田会议会址
上杭槐猪
上杭槐猪，福建省龙岩市上杭县特产，全国农产品地理标志。
槐猪是广泛分布于闽西南山区的一个地方猪种，是我国优良的地方猪种，主要产于上杭县的稔田、兰溪、太拔和漳平市的永福、双洋以及平和县的大溪等地。槐猪属于早熟易肥、边长边肥、肉质细嫩及产脂量高的脂肪型猪种。与瘦肉型猪相比，槐猪具有肉嫩、味香和胆固醇含量低三大优势。
上杭乌梅
上杭乌梅，福建省龙岩市上杭县特产，全国农产品地理标志。
上杭乌梅是成熟的果实黄梅，经烟火熏制而成的。上杭乌梅颜色呈棕或乌黑色。上杭乌梅中又以个大、肉厚、核小、外皮乌黑色、不破裂露核、柔润、味极酸者为佳。 上杭乌梅味酸性温，具收敛生津，安蛔驱虫功能，可治久咳，久泻，便血，反胃，虚热烦渴，蛔厥腹痛等。
上杭萝卜干
上杭萝卜干，福建省龙岩市上杭县特产，全国农产品地理标志。
上杭萝卜干出坛时黄褐色，随着贮藏时间的延长颜色逐渐加深加黑；肉质脆嫩、咸中回甘，香味浓郁，风味独特。
才溪脐橙
才溪脐橙，福建省名牌农产品。
黄坤明，1956年11月生，福建上杭人，1974年12月参加工作，1976年10月加入中国共产党，清华大学公共管理学院公共管理专业毕业，在职研究生学历，管理学博士学位。现任中央政治局委员、中央书记处书记，中央宣传部部长，中央精神文明建设指导委员会办公室主任。第十八届中央候补委员，十九届中央委员，十九届中央政治局委员、中央书记处书记。 [27]
罗舜初
罗舜初，1914年12月生，1929年加入中国共产主义青年团。1931年参加中国工农红军。1932年转入中国共产党。1937年6月入抗日军政大学学习。曾任中国人民解放军海军参谋长、第二副司令员，国务院国防工业办公室副主任兼中华人民共和国国防科学技术工业委员会副主任，沈阳军区副司令员、顾问。 [28]
袁子钦
袁子钦，1908年12月。1929年，参加红4军。1930年7月加入中国共产党。1934年10月参加红一方面军长征，1951年参加抗美援朝战争。历任总干部部组织统计部部长，中国人民解放军总政治部副主任。1955年获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。 [29]
刘忠
刘忠，1906年生。1929年7月加入中国共产党，1930年参加中国工农红军。历任西康军区、川西军区司令员，军事学院院务部部长兼政治委员、副教育长兼物资保障部部长。高等军事学院副教育长兼院务部部长、院务部政治委员、副院长兼院务部部长，军政大学副校长。 [30]
荣誉称号
编辑 播报缸葬是一种古老的葬俗，所谓的“缸葬”，在考古上叫“瓮棺葬”。2007年，湖北省郧县发现大量东周时期的瓮棺，其中的大瓮用来葬成人，小瓮用来葬幼儿。缸葬一般是将瓮棺以竖放或横埋入土中，是一种流行于黄河流域仰韶文化的墓葬形式，同时在长江流域的江南一带及云南、广东也有应用，其历史可上溯至约7000年前的新石器时代。在已经发掘的仰韶文化墓葬中，陶制瓮棺是最初人们大量使用的葬具材料。”人死之后，既不土葬，也不火化，而是将遗体放置到一口陶缸中密封，并且多年不腐。支配早期儿童瓮棺葬仪的，实际上是远古人类的生殖崇拜观念。在这种葬俗中，瓮棺象征女性的子宫，覆盖棺孔的陶片涂红是象征经血，瓮棺内小儿尸体的下肢作蜷曲状，则是恢复人居母胎时的状态。所以用瓮棺来葬幼儿，其实是父母祈望他们能够重生。在古代，这种仪式都必须遵循严格的程序：沐浴、更衣、入缸。深夜，圆寂法师的弟子会围着师傅的大缸诵经3天3夜，以超度亡灵。第4天，会有专门的法师在祭台前做法事，随后由德高望重的法师和高徒在前面引路，进行入葬，并会提前将米洒进墓穴，据说这样可以迷住魔鬼的双眼，让死者获得安宁。最后将经幡传到大弟子手中，表示“衣铱有传”。这种葬俗在道家和佛家都有应用。由于‘缸葬’的密封性很好，能让死去法师的肉身保持的更长久一些。此外，圆形的缸口也象征着功德圆满之意。后来的“坐缸”千日后塑“真身像”，则属于后代地方居民的衍生习俗，如绵山的包骨真身像等。
洞葬
甲定洞葬位于甲定村栗木山的半山腰上，上下有两个洞口，棺柩摆放在为繁树浓阴所掩的上洞，洞口豁敞，高十余米，宽亦有十余米，纵深约有三四十米，目测可看见上百具棺柩置于“井”字形木架之上，列成五排，棺柩或头朝外，或头朝里，其中似乎有其规则。
树葬
指把骨灰深埋在一棵指定的大树下，或者把骨灰撒在土壤里。树葬没有墓穴，没有或者使用可降解的特制骨灰坛。它只作标记，如：仅在树下放一块石头，石头上钉一块铜板，写上死者的姓名、生卒年月即可。树葬是当今世界最先进的殡葬理念和行为之一。
悬棺葬
中国古代葬式的一种。即人死后，亲属殓遗体入棺，将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖外。往往陡峭高危，下临深溪，无从攀登。
沙葬
新疆沙漠最为盛行。将死者用麻袋装好，投入流沙中，使其慢慢陷进沙子里。由于气候关系，许多尸体进入沙子里面就立即脱水，使得尸体不会腐烂，可以天然保存几百年甚至上千年。
风葬
亦称“露天葬”。包括树葬、崖葬、洞察洞窟葬、悬棺葬等。一般将死者遗体裸露于树木或旷野之中，或置于岩石下、山崖间、洞窟或树洞内；有的将尸体放入棺柩，再搁置在用茅草和木板制成的停棺棚或小茅屋中。有的民族对所崇拜的图腾物实行风葬。
钻石葬
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