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【万年长殡葬服务】上杭花圈店-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:36:52
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上杭花圈店
1956年，划出星太区的合甲乡归龙岩县大池区；划出古蛟区达理乡的长坑村归连城县新泉区。
1957年，划出蓝大区合溪乡的洪教、溪南、武北归永定县。
1958年，长汀县的三平区（今南阳乡）除池岗外，划出南上、涂车、射双、南阳、黄罗、朱茶、石连等7乡归上杭县。
1961年5月，将南阳东南大队（包括光庆、光和、五星、上罗地、高屋坑、热火坑、温坊7个生产队）划归连城县。永定县合溪公社的上岐坑划归上杭丰稔公社。马龙山（茅罗山）划归上杭载厚公社（今蓝溪镇）。 [9]
区划详情
截至2021年10月，上杭县下辖17个镇、4个乡：临江镇、临城镇、中都镇、蓝溪镇、稔田镇、白砂镇、古田镇、才溪镇、南阳镇、蛟洋镇、旧县镇、湖洋镇、溪口镇、太拔镇、通贤镇、下都镇、茶地镇、庐丰畲族乡、泮境乡、官庄畲族乡、珊瑚乡。 [7] 县政府驻临江镇北大路12号。
地理环境
编辑 播报位置境域
上杭县，位于福建省西南部，北接长汀县、连城县，南接永定区和广东省蕉岭县，东临新罗区，西与武平县接壤。介于东经116°15′50″～116°56′47″，北纬24°46′02″～25°27′47″之间。 [8] 东西宽69公里，南北长78公里， [9] 总面积约2879平方千米。
上杭县境内地层发育较齐全。从元古界至新生界均有出露。大地构造位于松（溪），政（和）—大埔（广东）断裂带的北西侧。处于新华夏体系的西部隆起带内和南北向构造体系的西南部。新华夏体系和南北向构造体系是境内最强大、最活跃的构造，是县域地质构造的主要体系。 [1]
地形地貌
气候
水文
土壤
植被
上杭县分布大致为：东北部和东部中低山区以针阔混交林、竹林为主，其次为常绿阔叶林、针叶林、其植被较好。西北部、中部和南部低山丘陵地区，以常绿针叶林为主、主要是马尾松林，在山谷洼部以及溪流两旁为小面积的竹林。 [1]
自然资源
编辑 播报水资源
土地资源
上杭县土地总面积287902.68公顷，其中耕地28775.72公顷，园地3290.14公顷。林地223103.13公顷，居民点及工矿用地6126.83公顷。交通用地1477.89公顷，水域6031.89公顷，未利用地19097.08公顷。 [1]
矿产资源
上杭县矿产资源丰富，已发现30多种，主要有金、铜、铁、锰、钨、铅、锌、硫铁和石灰石、稀土、大理石、萤石等，其中，紫金山深明的金、铜金属储量分别138.2吨、145.5万吨，为国内著名的特大型金矿床和特大型铜矿床。石灰石储最2506万吨。 [1]
人口
编辑 播报2020年，上杭县总人口52万人，当年度出生人口5045人，政策内出生4537人，政策符合率89.93%，其中男性出生2795人，女性出生2250人，出生性别比124.22：100。落实生育登记3875人（一孩1559人，二孩2143人，再生育173人），其中网上登记3027人。 [13]
经济
编辑 播报综述
2020年，上杭县地区生产总值431.9亿元，比上年增长5.7%。其中，第一产业增加值60.5亿元，增长3.5%；第二产业增加值179.4亿元，增长6.2%；第三产业增加值192亿元，增长5.9%。三次产业结构比为14.0:41.5:44.5。 [13]
固定资产投资
2020年，上杭县固定资产投资比上年增长8.3%。其中，第一产业投资增长135.9%，第二产业投资增长24.1%，第三产业投资下降4.9%。122个县重点建设项目完成投资145亿元，其中：33个列入省、市重点项目完成投资84.7亿元，8个列入市“重中之重”项目完成投资29.98亿元。新增列入省“五个一批”项目393个，总投资1210亿元。
2020年，上杭县房地产开发投资23.4亿元，增长166%。其中，商品住宅投资18.3亿元，增长135.8%。商品房销售面积27.4万平方米，增长9.4%；商品房销售额20.6亿元，增长30.6%。 [13]
财政
2020年，上杭县财政总收入39.9亿元，增长1.7%，其中，地方级财政收入28.2亿元，增长3%。财政总支出51.1亿元，增长1.5%，其中教育支出10.6亿元，社会保障与就业支出6亿元，医疗卫生支出2.9亿元。 [13]
人民生活
第一产业
2020年，上杭县农林牧渔业总产值102.9亿元，增长3.5%。其中，农业产值28.9亿元，增长3.3%；林业产值8亿元，增长4.3%；牧业产值63.3亿元，增长3.4%；渔业产值1.5亿元，增长4.5%；农林牧渔服务业产值1.2亿元，增长4.8%。
2020年，上杭县粮食播种面积36.3万亩，比上年增长1.7%，其中稻谷面积32.4万亩，增长1.1%；烟叶种植面积3.62万亩，增长4.7%；蔬菜面积24.4万亩，增长4.3%。粮食总产量15.7万吨，增长1.6%，其中，稻谷产量14.6万吨，增长1.1%。烤烟产量5794吨，增长6.3%。蔬菜产量36.5万吨，增长4.6%。
2020年，上杭县全部木材采伐32.8万立方米，增长9.8%；毛竹采伐1115万根，增长0.5%；篙竹采伐815万根，增长0.6%。
2020年，上杭县肉蛋奶总产量15万吨，与上年持平。肉类总产量14.7万吨，增长3.3%。其中：猪肉产量5.8万吨，下降1.3%；牛肉产量1606吨，增长21.9%；羊肉产量719吨，增长14%。禽肉产量7.8万吨，增长1.3%。蛋产量0.49万吨，增长11.6%。奶类产量606吨，下降0.46%。生猪出栏77万头，增长4.9%，生猪存栏73.2万头，下降0.13%。
第二产业
工业
建筑业
2020年，上杭县资质等级以上的总承包和专业承包建筑企业180家，建筑业总产值595.7亿元，增长5%；房屋建筑施工面积3043万平方米，增长0.7%；房屋建筑竣工面积1029.8万平方米，下降2.3%。 [13]
第三产业
国内贸易
2020年，上杭县新增限上贸易业企业57家，社会消费品零售总额152.8亿元，下降5.7%，其中，限上社会消费品零售总额46.1亿元，下降12.3%；限下社会消费品零售总额106.6亿元，下降2.5%。分专业看，批发业商品销售额322.8亿元，增长7.2%；零售业商品销售额120.8亿元，增长0.1%；餐饮业营业额19.3亿元，下降3.1%；住宿业营业额4.1亿元，下降6.2%。 [13]
2020年，上杭县电子商务法人企业数量238家，电商店铺数3615家。累计网络零售15344.5万元，增长3.4%；实物商品累计网络零售额10249.1万元，增长13.7%；B2C累计网络零售额11547.6万元，增长4.7%。
葬式之一。又称埋葬。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族合葬的。土葬为葬礼中最普遍采用者。汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。新中国建国后则统一改为了火葬。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬，每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。美索不达米亚古城乌尔（Ur）有一王陵（3000BC?），王者位于陵之最深处一室，其旁有若干最亲密侍从，室外则环绕仆役、大臣、女伶、御者、车马以及其他人物。希腊迈锡尼（Mycenae）曾发现青铜时期的英雄万人冢。在秘鲁发现之巴卡拉（Paraca）墓，斲凿至地下5米（18呎），竟集体埋葬400人及其生前器物。但按一般习俗，死者是个别埋葬。古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑以埋葬死者，最初视为圣地，但后来则视为不洁之地加以回避，并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入，此即隐喻“白色坟墓”之语源。但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜，如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。死者一般作卧姿，面对方位每与宗教有关，如穆斯林死者必令右侧朝著圣地麦加；佛教徒头部北指；古埃及人面西，当即是通往西方极乐世界之谓。非洲达加里族（Dagari）男女有别，据某学者谓：男尸面东，意指日出而作——狩猎耕种；女尸面西，意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高阶层身份，贱役只能作屈身姿，像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬时踡伏作胎儿状，似有返本归源之意。若干民族采立葬，尤以战士为然。1970年维也纳有所谓“立葬爱好者俱乐部”，会员死后置入塑胶筒，掘地为洞直立埋葬。
火葬
传统葬式。以火焚尸，将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。许多文化均有水与不死相关联之神话，因此领袖人物及英雄乃多行水葬，置于精致葬仪船中随波漂流。英格兰沙福克（Suffolk）郡距河1公里（0.5哩）处所掘出之水葬仪船遗迹最为著名，该船长26米（85呎），船夫38名。挪威奥斯堡（Oseberg）亦掘得维京船，内有2名妇女，这个例子说明妇女也有享受这种待遇的。但水葬并非皆附船只，索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬；也有地方将尸体包裹后加石块令其沉至水底。西方习俗中海难遇害者行海葬，火葬后骨灰撒入水中之风气渐广，以美国西岸及若干亚洲国家为尚。印度死者则停置1年后投入恒河圣水。
水葬
水葬是世界上比较古老的葬法。水葬在世界上大体有三种不同的方式：1．漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。2．投河式即将死尸背到河边肢解后，投入河中。3．撒灰式。即将火化后的骨灰撒入江河湖海。
天葬
就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。将屍体弃至旷野供野兽撕噬，为极多民族所采行，认为既方便又有益于死者灵魂。祆教徒多行天葬，因其视尸体为不洁。孟买之帕西人（Parsi）有所谓“静默之塔”，塔圆而高，死者被抬至塔顶，由侍者排列于环绕深坑之石台上；屍体经秃鹰撕噬数小时后仅剩骨架，侍者乃将之一一推入深坑。蒙古游牧民族视死于旷野为高贵之死，临终者尚未断气即被弃于野，供野兽吞噬；童尸或婴尸则装袋置于十字路口，首先路过者有责任将袋口解开，俾灵魂获得解放、转世。印度那加族（Naga）、澳洲中部土人及若干北美印第安人如苏族，将尸体盛妆放入鹿皮或水牛皮袋缝合，置于树上或平台上，距地2.5米（8呎）高，1年后再予埋葬。
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