万年长
Wan Nian Chang
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【万年长殡葬服务】宿州殡仪服务-宿州殡葬网-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:34:55
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宿州殡仪服务-宿州殡葬网
宿州市多年平均气温为14℃至14.5℃，1月份平均气温最低为-0.6至1.0℃，小于-10℃的极端最低气温平均每年0.8至5.8天，小于或等于-20℃的极端最低气温约十年一遇。7月平均气温为27.2至27.6℃，大于或等于35℃的最高气温为每年14至18天，大于或等于40℃的极端最高气温年平均为0至0.5天。气温年较差一般在26.5至28.1℃，平均日较差9.1至10.7℃。 [32]
日照
降水
宿州市年平均降水量在774至896.3毫米之间，其地理分布东南多，西北少。年降水总量虽较充沛，但各季降水分布极不均匀，一般春季降水量136.1至180.8毫米，占全年总降水量的18—26%。春雨年际间变化较大，相对变率在35—45%，春播期的4月，各地降水往往仅占全年降水量的8%左右，因此，常常出现春旱。夏季降水高度集中，历年平均为449.1—500.8毫米，占全年降水量的50至60%。秋季降水量在141—159.1毫米之间，变率亦在30—40%之间。冬季雨雪较少，一般在45.6—60.1毫米，仅占全年降水量的5—7%。其相对变率在35—50%之间。个别年份雨雪多时可达100毫米以上，少时仅几毫米。 [32]
水文概况
宿州市属淮河流域，全市有主要河道70多条，分别属于黄河、淮河水系。较大的河流有浍河、沱河、澥河、濉河、奎河、萧濉新河、新汴河、废黄河、闸河、萧濉引河、阎河、孤山河、灌沟河、股河、唐河、浍解河、方河、新河、郎溪河、欧河、新霞河、倒流河、洪河、减河、洪减河、大沙河、王引河、龙河、积谷河、岱河、利民河、湘西河、毛河、港河、萧濉运河、三龙支河、石梁河、龙河、潼河、老濉河、小黄河、小凄河、新濉河。 [33]
土壤类型
宿州市土壤共有6个土类，12个亚类，26个土属，近70个土种。就地貌类型，成土原因和地域特征，可分为三大土区。
低山残丘土壤
包括黑色石灰土、山红土、山黄土、山淤土等，习惯称为山地土壤。大多分布在萧县东南部和宿、灵、泗县的中、北部。
黄泛平原土壤
只有潮土一个土类，习惯称为沙淤土，集中分布在黄河故道及汴河以北，土种比较多，主要有沙土、淤土、花碱土、两合土等。
河间平原土壤
自然资源
编辑 播报植物资源
宿州市树种有53科270余种。天然林仅存于皇藏峪和大方寺、秦山等地区，计有140余种。上层木有黄檀、青檀、黄连木、栓皮栎、五角枫、椴、黄桢，并有楝树、山槐、大果榆、枫杨、八角枫等。小乔木层，林下灌木主要有鸡麻、卫茅、山胡椒、五加、小叶鼠李、二色胡枝子等。村庄附近，道路两旁常见树种有侧柏、水杉、榔榆、刺槐、槐、臭椿、香椿、苦楝、泡桐、梓楸、小叶杨、旱柳、银杏、桂花、白榆、大官杨、梧桐等。常见灌木有腊条、杞柳、紫穗槐等。
宿州市有中药材236科1065种。其中植物药材162科893种；动物药材74科115种；矿物药材9种；其它类药材84种，主要品种有紫苑、薏米、荆芥、芦巴子、红花、莲心、芡实等。经济价值较高的药材有半夏、元胡、百合、贝母、金银花、芋肉、杜仲等。 [35]
动物资源
宿州市野生动物有獾猪、獾狗、狐狸、野猫、黄鼠狼、野兔等。
鸟类有鹰、雁、白鸳、鸳鸯、灰鹤、斑鸠、鸽、雀、燕、鹊、鹌鹑、黄莺、画眉、鹑鹰、猫头鹰、百灵、布谷鸟、鸬鹚、鸦、托白练鹪鹩、鹩鸽、雉等110多种。
矿产资源
宿州市有矿产资源28种，其中已探明一定储量的有17种，现已开发利用的有11种，以能源、非金属矿产为主，保有储量大，主要矿产地分布集中。其特点：一是矿产种类多，潜在价值大。发现的矿产有煤、煤层气、铁、铅、钾、白云岩、石灰岩、石英岩、硬质高岭土、耐火粘土、瓷石、金刚石、矿泉水等；已查明储量的有煤、铁、铅、白云岩、水泥用灰岩、硬质高岭土、耐火粘土、瓷石、饰面石材等。大宗矿产为煤炭、煤层气、白云岩、石灰岩、硬质高岭土、瓷石、铁；有找矿前景的为石油、天然气、金刚石、含钾类岩石、石膏、金、铜、铅、石灰岩类观赏石、矿泉水等。二是矿产分布广，优势矿产储量大。白云岩、大理石（饰面用灰岩）、耐火粘土位居安徽省第一，瓷石居安徽省第四。
人口
编辑 播报政治
编辑 播报宿州市委书记：杨军
宿州市委副书记、市长：王启荣
宿州市委副书记：杨宏星
宿州市第六届人民代表大会常务委员会主任：赵琳
宿州市人民政府副市长：任东 、祖钧公 、杨永春、 刘博夫、 怀颖(女)、杨泽胜 、吴绪峰
经济
编辑 播报综述
2020年，宿州市全年实现生产总值2045.0亿元，比上年增长3.9%。其中，第一产业增加值310.4亿元，增长3.0%；第二产业增加值719.6亿元，增长5.1%；第三产业增加值1015.0 亿元，增长3.0%。 [15]
2019年，宿州市生产总值1978.75亿元（按第四次全国经济普查结果修订，2018年宿州GDP为1757.82亿元），增长8.7%，增幅比全省高1.2个百分点。其中，第一产业287.51亿元，增长3.4%；第二产业710.34亿元，增长10.7%；第三产业980.90亿元，增长8.8%。三次产业比重调整为14.5:35.9:49.6。 [38]
固定资产投资
2018年，宿州市固定资产投资比上年增长15.5%。其中，一产投资下降30.3%，二产投资增长17.0%，三产投资增长16.4%。全年工业投资增长16.8%。民间投资增长15.5%，占全市固定资产投资的比重为70.0%，比上年下降6.9%。全年房地产开发投资297.25亿元，增长15.5%。列入省亿元以上重点项目607个，完成投资680亿元，完成年度投资计划的130%；新开工项目153个，竣工项目64个。 [37]
财税收支
2018年，宿州市财政收入175.76亿元，增长12.3%，其中，地方财政收入111.56亿元，增长11.4%。全部财政收入中，税收收入134.07亿元，增长13.2%；非税收入41.69亿元，增长9.5%。财政支出396.59亿元，增长14.6%，其中，民生支出347.07亿元，增长16.5%，占财政支出的87.5%。从重点支出项目看，教育支出增长10.5%，城乡社区事务支出下降0.6%，社会保障和就业支出增长62.0%。 [37]
人民生活
2018年，宿州市城镇常住居民人均可支配收入30100元，增长8.7%。城镇常住居民恩格尔系数[7]32.2%，城镇居民人均住房建筑面积46.46平方米，比上年增加9.62平方米。农村常住居民人均可支配收入11941元，增长10.0%。农村常住居民恩格尔系数为33.6%。农村居民人均拥有住房面积42.45平方米，比上年增加3.29平方米。年末人均住户存款21602元，比上年减少807元，下降3.6%。
第一产业
种植业
2018年，宿州市粮食作物种植面积94.23万公顷，比上年下降0.8%；油料种植面积2.80万公顷，增长5.4%；棉花种植面积0.21万公顷，下降14.4%；蔬菜及食用菌种植面积4.79万公顷，增长4.9%。全年粮食产量430.02万吨，比上年下降3.7%；油料产量12.77万吨，增长5.2%；棉花产量0.22万吨，下降10.5%；蔬菜及食用菌产量199万吨，增长5.3%。
死老咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友，要告诉其开 吊下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无 论长幼，都要叩首。
入殓
编辑 播报死者入棺前，要为之整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸(有的地方 也用纸钱)掩面。民俗以为，不能给死老穿皮衣皮裤，否则死者会转世为兽；为死者穿衣时 ，不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。有的地方要求为死老配木梳一把 ，镜子一面。 在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻，正式将*灵车移入棺中，入棺时，死者一 般是头朝里脚朝外。但在江苏徐州及周边地区，却是脚朝里头朝外。
守铺
编辑 播报死者的家人在老人死后到正式放入棺材期间，要昼夜轮流守护在死者铺侧，以示服孝，叫做" 守铺"。死者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁，叫"守灵"，也叫"困棺材"。
搁棺
编辑 播报因为要选择吉日吉地安葬死者，因此，可能要停枢在家，称为"搁棺"或"停棺"。"搁棺 "的风俗，在古代常见，一般要搁七天，有的甚至搁棺十几天，几个月，现今则不常见，即 使搁棺，时间也不长。
居丧
编辑 播报居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。男子不穿华丽的衣服，穿草鞋(现在已不常见) ；妇女则要脱去身上的装饰品，脱下彩色衣服。男女各依其与死者关系的远近，穿孝服，戴 教帽。孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发，不能同房，不能会晤亲友、参加宴会 、进寺庙等。尤其是在安葬之前，这些习俗必须严守，否则不吉。
吊唁
编辑 播报吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容，吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。吊唁时，与死者 关系的远近不同，吊唁的礼数，方式也不同。 死者子女在接到讯息以后，首先要哭悼，然后问明死因，尽一切努力尽快上路奔丧。临到家时，要"望乡而哭"，出嫁的女儿，有的甚至一路哭来。到家后，先要在灵前跪叩，哭悼， 直到有人安慰才停止。亲朋友邻，虽不至于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛 一些。 亲友前来吊唁的时候，孝子要陪同。比较亲近的亲友，一般要在灵前正式举哀哭悼，直至有人劝慰。如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱即可。 亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写 上"折祭×元"。"奠敬×元"的字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。
接三
编辑 播报接三也叫"迎三"、"送三"。民俗认为，人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂，但若在死者去世三 天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入 天堂。相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂；相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进 入天堂。因此，这个仪式叫"迎三"，也叫"送三"。送三时，要用纸扎一些车马，以供死 者上路时用。 放焰口是接三中最重要的礼俗。据说焰口就是饿鬼饿鬼，在地狱受苦受难。民间举行仪式， 摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》， 比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。 在丧葬礼仪中，还有做道场的。其作用与放焰口类似，这种道场常由僧人、道士一起做。
出殡
编辑 播报出殡又叫"出山"，出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时，叫做"开殃榜"。出殡之前，先要 辞灵。先装"馅食罐"，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时，由大媳妇抱着，最后 埋在棺材前头。然后是"扫材"，即把棺材头抬起，孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、 簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取"捎财起官"的意思。 出殡的程序为：先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头，备好祭祀用口，由礼生主持礼仪 ，丧主跪拜，礼生读完祭文后，由僧道引导孝男教妇"旋棺"，在棺材周围绕行三圈之后， 再用绳索捆好棺材，盖上棺盖。 抬棺即将起行，送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前，次子抱灵牌，次子以下的孝属 们持裹着白纸的"哭丧棒"，大儿媳抱"馅食罐"。准备妥当后，即可起杠，伴随起杠，还 有两项礼仪：一项是把死者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉；另 一项礼仪是"摔瓦"，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆子"，不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非 常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变 近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。 出殡的顺序一般为： 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。 当然，各地风俗不同，出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究，冥器齐全，穷人家的葬礼，则可能要简单得多，讲究也会少一些。 在传统丧礼出殡路上，还有几项礼仪。如扬纸钱，摆茶桌路祭等。 扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱，一般由专人在孝子前面扬撒。在起杠后，遇有 路祭，经过十字路口，河沿，桥梁祠庙，城门，以及下葬时，都要扬撒纸钱。 茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设，对丧家表示哀悼和慰问。茶桌供孝子和亲友饮水，孝子 要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚，祭奠亡灵，遇有路祭，送葬队伍 一般要停柩进行祭奠和答谢，祭奠完毕即起棺继续前行。
落葬
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