万年长
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【万年长殡葬服务】六安殡仪服务-六安殡葬网-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:34:51
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六安殡仪服务-六安殡葬网
2017年，六安市实现社会消费品零售总额604.8亿元，同比增长11.7%。按经营地统计，城镇消费品零售额333.6亿元，增长11.2%；乡村消费品零售额271.2亿元，增长12.3%。按销售类型统计，批发零售业零售额531.7亿元，增长11.7%；住宿餐饮业零售额73.1亿元，增长11.6%。粮油、食品、饮料、烟酒类限上法人企业实现零售额42亿元，增长23.1%；服装、鞋帽、针纺织品类零售法人企业实现零售额10.2亿元，下降0.9%；日用品类、化妆品类、书报杂志类分别实现零售额3.2亿元、2.1亿元、3.9亿元，分别增长5.5%、6.3%和18.2%；金银珠宝类法人企业实现零售额2.4亿元，增长5.6%。按规模分，限额以上商业实现零售额211.3亿元，增长11.5%；限额以下商业实现零售额393.5亿元，增长12.7%。全市限额以上商业单位453家，比上年增加36家。
2017年，六安市实现进出口71890万美元，同比增长35.3%。其中，出口60647万美元，增长20.4%；进口11243万美元，增长308.4%。全市利用外商直接投资43786万美元，同比增长15.2%；新备案外资项目13个，比上年增加3个；合同外资17541万美元，同比增长9.2%。
2017年，六安市接待海外游客12.7万人次，同比增长9.9%；接待国内游客4489.2万人次，增长25.4%。旅游总收入350.3亿元，同比增长37.1%。其中，旅游外汇收入8617.8万美元，增长8.8%；国内旅游收入344.6亿元，增长37.9%。
2017年，六安市邮政电信部门完成邮电业务总量31.69亿元。其中：邮政部门完成邮政业务收入6.94亿元，电信部门完成业务量24.75亿元。全市快递业务量完成3041.96万件，同比增长22.8%；业务收入完成2.83亿元，同比增长22.5%。年末电信部门拥有本地固定电话用户28.6万户，同比减少7.6万户；移动电话用户345.3万户，同比增加47.1万户。互联网用户69.6万户，同比增加14.2万户。
截至2017年底，六安市金融机构人民币各项存款余额2428.6亿元，同比增长17.1%；余额比年初增加354.7亿元，增加额同比增长5.5%。其中，住户存款余额1313.5亿元，增长12.2%。金融机构人民币各项贷款余额1537.4亿元，同比增长28.9%；余额比年初增加344.6亿元，增加额同比增长70.2%。
截至2017年底，六安市证券营业机构10家。其中，1家分公司，9个营业部。全市证券交易额达973.4亿元，证券开户数10.4万户。年末保险公司分支机构38家。其中，财险公司16家，寿险公司20家，财险中介1家，已批在筹财险1家。2017年，全市保费收入65亿元，同比增长2.2%。其中，财产险保费收入24.8亿元，增长14.8%，年赔付14.6亿元；人身险保费收入40.2亿元，同比下降4.5%，赔付11.7亿元。
六安区位优越，距省会合肥仅70公里。境内有312、206、105、237国道和合（肥）九（江）、宁（南京）西（安）铁路。建设中的沪陕（上海—西安）、济广（济南—广州）、六武（六安—武汉）、合阜（合肥—阜阳）高速公路和沪（上海）汉（武汉）蓉（成都）高速铁路、六阜铁路在境内交汇。六安被国家交通部确定为陆路交通枢纽城市。随着合肥机场西迁，六安的交通将更为便捷，为全市加强与长江三角洲、珠江三角洲和中西部大城市的联系，加快融入省会合肥经济圈提供了便捷的通道。全市有公路16557公里（国道314公里，省道743公里，县道3493公里，乡道5207公里，村道6800公里），公路密度为92.1公里/百平方公里。市区距合肥骆岗机场70余公里，空运较为便捷。境内有7条较大河流，水运通航里程1029公里，常年可通航50—100吨级轮驳船。公路客运开通跨省班线149条，跨市班线504条，跨县班线316条。 [16]
2017年，六安市实现增加值43亿元，同比增长5.2%。完成公路货运量23532万吨，增长13.4%，货运周转量411.5亿吨公里，增长5.4%；客运量4920万人次，下降20.7%，客运周转量39.7亿人公里，下降19.2%。水上货运量9515万吨，同比下降21.9%，水上货运周转量592.6亿吨公里，下降21%；水上客运量52万人次，增长1倍，水上客运周转量491万人公里，增长61%。
死老咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友，要告诉其开 吊下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无 论长幼，都要叩首。
入殓
编辑 播报死者入棺前，要为之整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸(有的地方 也用纸钱)掩面。民俗以为，不能给死老穿皮衣皮裤，否则死者会转世为兽；为死者穿衣时 ，不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。有的地方要求为死老配木梳一把 ，镜子一面。 在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻，正式将*灵车移入棺中，入棺时，死者一 般是头朝里脚朝外。但在江苏徐州及周边地区，却是脚朝里头朝外。
守铺
编辑 播报死者的家人在老人死后到正式放入棺材期间，要昼夜轮流守护在死者铺侧，以示服孝，叫做" 守铺"。死者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁，叫"守灵"，也叫"困棺材"。
搁棺
编辑 播报因为要选择吉日吉地安葬死者，因此，可能要停枢在家，称为"搁棺"或"停棺"。"搁棺 "的风俗，在古代常见，一般要搁七天，有的甚至搁棺十几天，几个月，现今则不常见，即 使搁棺，时间也不长。
居丧
编辑 播报居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。男子不穿华丽的衣服，穿草鞋(现在已不常见) ；妇女则要脱去身上的装饰品，脱下彩色衣服。男女各依其与死者关系的远近，穿孝服，戴 教帽。孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发，不能同房，不能会晤亲友、参加宴会 、进寺庙等。尤其是在安葬之前，这些习俗必须严守，否则不吉。
吊唁
编辑 播报吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容，吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。吊唁时，与死者 关系的远近不同，吊唁的礼数，方式也不同。 死者子女在接到讯息以后，首先要哭悼，然后问明死因，尽一切努力尽快上路奔丧。临到家时，要"望乡而哭"，出嫁的女儿，有的甚至一路哭来。到家后，先要在灵前跪叩，哭悼， 直到有人安慰才停止。亲朋友邻，虽不至于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛 一些。 亲友前来吊唁的时候，孝子要陪同。比较亲近的亲友，一般要在灵前正式举哀哭悼，直至有人劝慰。如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱即可。 亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写 上"折祭×元"。"奠敬×元"的字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。
接三
编辑 播报接三也叫"迎三"、"送三"。民俗认为，人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂，但若在死者去世三 天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入 天堂。相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂；相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进 入天堂。因此，这个仪式叫"迎三"，也叫"送三"。送三时，要用纸扎一些车马，以供死 者上路时用。 放焰口是接三中最重要的礼俗。据说焰口就是饿鬼饿鬼，在地狱受苦受难。民间举行仪式， 摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》， 比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。 在丧葬礼仪中，还有做道场的。其作用与放焰口类似，这种道场常由僧人、道士一起做。
出殡
编辑 播报出殡又叫"出山"，出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时，叫做"开殃榜"。出殡之前，先要 辞灵。先装"馅食罐"，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时，由大媳妇抱着，最后 埋在棺材前头。然后是"扫材"，即把棺材头抬起，孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、 簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取"捎财起官"的意思。 出殡的程序为：先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头，备好祭祀用口，由礼生主持礼仪 ，丧主跪拜，礼生读完祭文后，由僧道引导孝男教妇"旋棺"，在棺材周围绕行三圈之后， 再用绳索捆好棺材，盖上棺盖。 抬棺即将起行，送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前，次子抱灵牌，次子以下的孝属 们持裹着白纸的"哭丧棒"，大儿媳抱"馅食罐"。准备妥当后，即可起杠，伴随起杠，还 有两项礼仪：一项是把死者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉；另 一项礼仪是"摔瓦"，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆子"，不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非 常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变 近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。 出殡的顺序一般为： 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。 当然，各地风俗不同，出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究，冥器齐全，穷人家的葬礼，则可能要简单得多，讲究也会少一些。 在传统丧礼出殡路上，还有几项礼仪。如扬纸钱，摆茶桌路祭等。 扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱，一般由专人在孝子前面扬撒。在起杠后，遇有 路祭，经过十字路口，河沿，桥梁祠庙，城门，以及下葬时，都要扬撒纸钱。 茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设，对丧家表示哀悼和慰问。茶桌供孝子和亲友饮水，孝子 要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚，祭奠亡灵，遇有路祭，送葬队伍 一般要停柩进行祭奠和答谢，祭奠完毕即起棺继续前行。
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