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【万年长殡葬服务】【殡葬服务】殡仪馆花圈鲜花_骨灰盒寿衣_安庆殡葬服务一条龙-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:34:47
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航空
安庆民航事业起步较早。民国二十年（1931年）春，上海欧亚航空公司在安庆设航运站，未建陆地机场，由飞机从水上吊运，以船上下邮件，接送乘客。次年停办。民国二十三年（1934年），在东郊李家洼（原安庆农科所址）新建机场。民国二十七年（1938年）机场被日军炸毁。安庆沦陷后，日军选址东郊驼龙湾重建机场。抗战胜利后收为军用。1953年将驼龙湾军用机场改为民航机场，属省民航局。第二年因长江破圩被泥沙覆盖而停航。1958年修复，次年正式通航。1964年改建，设安庆民航站，以客运业务为主，每周3个航班，安庆作为往返合肥、屯溪线的中间停靠站。因乘客少，1979年停航，民航站随之撤销。
1993年，利用军用机场新建安庆民航站。除机场跑道外，其他设施均自成一体，建有独立的航管楼、候机楼，并配备有盲降系统，能正常保障各类航班独立起降。飞行区等级标准为4-C级，可起降波音737型以下飞机。1993年12月22日9时，首航合肥—安庆—上海的班机，从安庆民航站飞向蓝天，开创了安庆民航的新局面。此后，又先后开通安庆至北京、广州、厦门等地的航线。2005年10月，安庆市政府和海南航空集团签署合作协议，将安庆机场更名为安庆天柱山机场，由海航集团控股经营。 [8]
运输
2020年，全年公路运输客运量[3]为1691万人次，同比下降44.74%；完成旅客周转量为15.24亿人公里，同比下降55.39%。完成公路货运量8416万吨，同比上涨4.32%；完成货物周转量为90.06亿吨公里，同比上涨5.37%。全年水路共完成旅客运输2万人次，同比基本持平；完成旅客周转量49万人公里，同比提升81.5%。完成货运量3388万吨，同比下降6.38%；货物周转量228.3亿吨公里，同比下降6.12%。安庆港2020年完成货物吞吐量2066.4万吨，同比减少18%。全市民航机场旅客吞吐量43.15万人次，同比下降27.22%。 [6]
历史文化
编辑 播报综述
安庆名人辈出，代表人物有方苞、刘大櫆、姚鼐、方东树、姚莹、吴汝纶等。中国新文化运动的先驱、中国共产党的创始人陈独秀，京剧鼻祖程长庚，书法篆刻家邓石如，章回小说家张恨水，黄梅戏表演艺术家严凤英，两弹元勋邓稼先，佛教领袖赵朴初等都生长在这片热土上。中国文学史上著名的长篇叙事诗《孔雀东南飞》，就出自安庆境内怀宁、潜山一带民间，是汉代诗歌中的杰出作品。唐代诗人李白从天宝元年（742）至宝应元年（762）流连江淮20余年，先后在太湖、宿松、望江、岳西等地，留下大量脍炙人口的诗篇。北宋舒州人李公麟，成为北宋一代的艺术大师。明清时期，安庆地区的文学艺术得到迅速发展，并达到了极高境界。书法、篆刻以怀宁邓石如最为杰出；清乾隆五十八年前后，怀宁一带艺人组成“四大徽班”进京，为皇帝寿诞演出，从此，徽剧在京城扎下了根，并为京剧的产生打下了基础。潜山人程长庚，成为徽班领袖、京剧鼻祖。还有高朗亭、杨月楼、杨小楼等，各有高超的艺术造诣，是早期戏剧界的名优。清乾隆年间，发源于皖鄂交界处的采茶调传至安庆市后与本地方言相结合，经老一辈艺术家的继承与发扬，逐渐成为蜚声海内外的剧种——黄梅戏，《天仙配》、《女驸马》等著名曲目脍炙人口。明代中期以来，桐城学派大兴，人才迭起。先有何唐、童自澄、方学渐等结社讲学，继有方以智、钱澄之等著名学者兴办学馆，传播学说，讲述文论。到清康、乾之际，以方苞、刘大櫆为首，开始形成桐城文派。他们主张文道合一，把唐宋八大家文章和程朱理学结合起来，深得当时统治者的推崇。道、咸年间，时人就有“天下文章尽归桐城”之说。
安庆，由于地处要津，早在建城之前就逐渐成为黎庶聚落、商贾集市、官府驿站。北宋熙宁八年（1075）在设置舒州同安监，铸造铜、铁币。清光绪二十八年，《中英续议通商行船条约》签订，正式开安庆为通商口岸。曾国藩于咸丰十一年在安庆设立内军械所，开始制造轮船、军械，安庆成为近代中国工业的发祥地之一。当时安庆云集了诸如徐寿、华衡芳、李善兰等科学家，制造了中国第一台蒸汽机和第一艘机动船。清末“维新运动”中，安徽巡抚邓华熙等人积极推动，安徽的第一座发电厂、第一座自来水厂、第一家电报局、第一个图书馆、第一所大学、第一张报纸都诞生于此。
死老咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友，要告诉其开 吊下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无 论长幼，都要叩首。
入殓
编辑 播报死者入棺前，要为之整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸(有的地方 也用纸钱)掩面。民俗以为，不能给死老穿皮衣皮裤，否则死者会转世为兽；为死者穿衣时 ，不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。有的地方要求为死老配木梳一把 ，镜子一面。 在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻，正式将尸体移入棺中，入棺时，死者一 般是头朝里脚朝外。但在江苏徐州及周边地区，却是脚朝里头朝外。
守铺
编辑 播报死者的家人在老人死后到正式放入棺材期间，要昼夜轮流守护在死者铺侧，以示服孝，叫做" 守铺"。死者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁，叫"守灵"，也叫"困棺材"。
搁棺
编辑 播报因为要选择吉日吉地安葬死者，因此，可能要停枢在家，称为"搁棺"或"停棺"。"搁棺 "的风俗，在古代常见，一般要搁七天，有的甚至搁棺十几天，几个月，现今则不常见，即 使搁棺，时间也不长。
居丧
编辑 播报居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。男子不穿华丽的衣服，穿草鞋(现在已不常见) ；妇女则要脱去身上的装饰品，脱下彩色衣服。男女各依其与死者关系的远近，穿孝服，戴 教帽。孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发，不能同房，不能会晤亲友、参加宴会 、进寺庙等。尤其是在安葬之前，这些习俗必须严守，否则不吉。
吊唁
编辑 播报吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容，吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。吊唁时，与死者 关系的远近不同，吊唁的礼数，方式也不同。 死者子女在接到讯息以后，首先要哭悼，然后问明死因，尽一切努力尽快上路奔丧。临到家时，要"望乡而哭"，出嫁的女儿，有的甚至一路哭来。到家后，先要在灵前跪叩，哭悼， 直到有人安慰才停止。亲朋友邻，虽不至于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛 一些。 亲友前来吊唁的时候，孝子要陪同。比较亲近的亲友，一般要在灵前正式举哀哭悼，直至有人劝慰。如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱即可。 亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写 上"折祭×元"。"奠敬×元"的字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。
接三
编辑 播报接三也叫"迎三"、"送三"。民俗认为，人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂，但若在死者去世三 天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入 天堂。相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂；相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进 入天堂。因此，这个仪式叫"迎三"，也叫"送三"。送三时，要用纸扎一些车马，以供死 者上路时用。 放焰口是接三中最重要的礼俗。据说焰口就是饿鬼饿鬼，在地狱受苦受难。民间举行仪式， 摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》， 比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。 在丧葬礼仪中，还有做道场的。其作用与放焰口类似，这种道场常由僧人、道士一起做。
出殡
编辑 播报出殡又叫"出山"，出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时，叫做"开殃榜"。出殡之前，先要 辞灵。先装"馅食罐"，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时，由大媳妇抱着，最后 埋在棺材前头。然后是"扫材"，即把棺材头抬起，孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、 簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取"捎财起官"的意思。 出殡的程序为：先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头，备好祭祀用口，由礼生主持礼仪 ，丧主跪拜，礼生读完祭文后，由僧道引导孝男教妇"旋棺"，在棺材周围绕行三圈之后， 再用绳索捆好棺材，盖上棺盖。 抬棺即将起行，送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前，次子抱灵牌，次子以下的孝属 们持裹着白纸的"哭丧棒"，大儿媳抱"馅食罐"。准备妥当后，即可起杠，伴随起杠，还 有两项礼仪：一项是把死者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉；另 一项礼仪是"摔瓦"，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆子"，不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非 常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变 近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。 出殡的顺序一般为： 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。 当然，各地风俗不同，出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究，冥器齐全，穷人家的葬礼，则可能要简单得多，讲究也会少一些。 在传统丧礼出殡路上，还有几项礼仪。如扬纸钱，摆茶桌路祭等。 扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱，一般由专人在孝子前面扬撒。在起杠后，遇有 路祭，经过十字路口，河沿，桥梁祠庙，城门，以及下葬时，都要扬撒纸钱。 茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设，对丧家表示哀悼和慰问。茶桌供孝子和亲友饮水，孝子 要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚，祭奠亡灵，遇有路祭，送葬队伍 一般要停柩进行祭奠和答谢，祭奠完毕即起棺继续前行。
落葬
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