万年长
Wan Nian Chang
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明代,洪武五年(1372年),撤长宁州分置长宁县(治今双河镇)、安宁县(治今长宁镇)二县。洪武七年废安宁县入长宁县境,从此沿用长宁作县名,县取名意期盼民族和睦相处,长久安宁,隶叙州府。
清代,长宁县仍隶于叙州府。清嘉庆七年(1802年)以川南永宁道辖叙州府。
民国之初,民国元年(1912年),隶于叙州府。
民国2年(1913年)复道隶于下川南道。
民国3年(1914年),改为永宁道(道治泸州市)。
民国18年(1929年),废道、县直隶四川省。
民国24年(1935年),隶四川省第六行政督察区。
1949年12月28日,长宁县解放,
1950年初,属川南区宜宾专署管辖。
1952年9月,属四川省宜宾专区管辖。
1954年10月,属宜宾专员公署管辖。
1967年4月,属宜宾地区管辖。
1996年10月,属四川省宜宾市管辖
《周易》的卦术中以为阴阳两极的活动构成自然循环流转,这一思想具有一定生态学合理内核,它最早论述了日月运转、时节更替、生命机体的生长、成熟、衰老、死亡等一切对立事物的循环转化。老子则以为天人是相通的,不只生物界有循环、新陈代谢,而且大自然、地表层也有循环和新陈代谢,大自然?若阴、阳之气,则循环无方,聚散相求,细蕴相揉,盖相兼相制…屈伸无方,则运转不息,这或许是世界最早的生态系统循环论。老子以为阴阳是宇宙演化过程生生不息的内在动力,由于二者的作用而推进自然循环往复、不可穷尽的永久运动万物负阴而抱阳,中气以为和)。正是这些阴阳循环流转的思想方式和思想为古代风水观奠定了天人感应、世代轮回坚实理论根底。老子也特殊强调尊重本人、尊重生命,把生命存在的价值提到远远高于名与货位置之上。庄子继续了老子尊重生命的准绳,以为生命重于一切名声、利禄、珠宝乃至天下。老、庄的这一思想深深影响了最初风水观中的厚养薄葬思想,以致在西汉一段时期厚养薄葬之风盛行。
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