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秦二世元年(前209年),隶属陈胜张楚燕国辽东郡。
西汉嬴子婴元年(前206年),隶属项羽西楚燕国辽东郡。汉高祖五年(前202年),隶属西汉燕国辽东郡。汉武帝元朔元年(前128年),隶属辽东郡管辖。王莽始建国元年(9年),王莽改武次县为桓次县,隶属辽东郡管辖。.光武帝六年(30年),撤销桓次县,划归辽东郡西安平县。汉献帝初平元年(190年),公孙度自立为辽东侯,析辽东郡为辽东、中辽、辽西3个郡,隶属公孙度辽东郡西安平县。汉献帝建安十二年(207年),隶属襄平侯辽东郡西安平县。
魏明帝景初元年(237年),公孙渊自立为燕王,称臣于吴,隶属吴燕国辽东郡西安平县。魏明帝景初二年(238年),公孙渊被魏将司马懿灭掉,隶属魏幽州辽东郡西安平县。
晋武帝太康五年(284年),属前燕辽东郡西安平县。晋咸帝咸和八年(333年),前燕慕容嗣位,恢复武次县建制,为前燕辽东郡武次县。东晋简文帝二年(372年),前燕辽东地全部被前秦占领,隶属前秦辽东郡武次县。东晋孝武帝太元九年(384年),隶属后燕辽东郡武次县。东晋安帝元兴三年、后燕慕容熙光始四年,高句丽广开士王十三年(404年),中国东北古代少数民族高句丽割据辽东,设乌城(又作屋城)州,隶属东晋高句丽南部管辖。乌城建在凤凰山上,即凤凰山山城。
隋朝,设隋高句丽南部乌城州。
唐高宗总章元年(668年),灭亡高句丽,设安东都护府辽城州都督府乌城州。唐玄宗天宝十年(751年),安东都护府改称淄青平卢节度使,辖乌城州。
凤城市
辽太祖四年(910年),辽太祖改辽城(辽阳)州为东平郡,隶属东平郡。辽太宗天显三年(928年),辽太宗迁东丹国到东平(辽阳)郡、升东平郡为南京。设立龙原府、龙原县,府、县同驻龙原城(凤城古城址)。龙原府辖盐州(驻地不详)、穆州(东港市新立镇西土城子村西土城子古城址)、贺州(大堡蒙古族镇大堡村北山村民组古城址)3州和龙原县、会农县(东港市新立镇西土城子村西土城子城址)2县。辽太宗会同元年(938年),辽太宗将南京(辽阳)改称东京,为东丹国东京龙原府、龙原县,龙原府驻军军号开远军。辽景宗乾亨三年(982年),辽朝废除东丹国,为辽朝东京龙原府、龙原县。辽圣宗统和二十九年(1011年),辽圣宗到龙原城视察,以“其城要害”,撤销龙原府、龙原县,设立开州、开远县,州、县同驻开远城(凤城古城址)。辽圣宗开泰三年(1014年),辽圣宗把双州(位于铁岭县西南)、韩州(昌图县八面城东南)1000多户迁到开州,撤销开州,设立开封府,开封府辖开远县,改军号开封府开远军,驻有节度使。辽圣宗开泰七年(1018年),开封府更名开州,开远军更名镇国军。
金太祖收国二年(1116年),金军攻下东京(辽阳),“东京(辽阳)附近东抵鸭绿江,西抵辽河,南抵海之五十余州,皆传檄而定”,归金,设开州千户(市地级建制),隶属婆速府路(驻九连城城址处)。金世宗大定三年(1163年),撤销开州千户,设立克剌阿邻猛安所(市地级建制),隶属婆速府路。金宣宗贞四年(1216年),耶律留哥部将耶厮不于澄州(海城)称帝。国号辽,隶属耶厮不辽开州。不久耶厮不被金击败,金恢复克刺阿邻猛安所建制。
元世祖至元五年(1268年),元朝设东京(辽阳)总管府,管辖凤城。元世祖至元二十五年(1288年),属辽阳行中书省辽阳路管辖。元世祖至元二十七年(1290年),属辽阳路东宁府(驻平壤)管辖。
凤城旧照
明太祖洪武四年(1371年),属定辽都卫(驻辽阳)管辖。明太祖洪武八年(1375年),属辽东都指挥使司(简称辽东都司)管辖。明太祖洪武十年(1377年),设草河千户所(县级建制),属辽东都司定辽右卫(市地级行政建制管辖)。明宪宗成化三年(1467年),修建凤凰山千户城堡,草河千户所改称凤凰山千户所。明宪宗成化十七年(1481年),修凤凰堡(凤城古城址),设守堡官镇守。明世宗嘉靖元年(1522年),设叆阳守备(驻叆阳堡,即叆阳镇叆阳城古城址),辖凤凰堡等城堡。明世宗嘉靖四十三年(1564年),于险山堡(东汤镇民生村河西村民组汤伴城古城址)设立险山参将,管辖叆阳、新安(石城镇石城村后堡村民组石城古城址)、险山、宁东(东汤镇土城子村土城子古城址)、江沿台(振安区楼房乡石城村石城古城址)、镇江(振安区九连城镇九连城古城址)、汤站(汤山城镇汤山城址)、凤凰、镇东(鸡冠山镇薛礼村雪里站古城址)、镇夷(通远堡老堡村古城址)、青苔峪(青城子镇青城子古城址)、甜水站(辽阳县甜水站乡甜水站村古城址)、草河(本溪满族自治县草河城镇草河城古城址)、洒马吉(赛马镇赛马城古城址)、岫岩(岫岩城古城址)、黄骨岛(庄河市黑岛镇黄贵城村古城址)、大佃子堡(宽甸满族自治县杨木川乡土城子村土城子古城址)17个堡。明世宗嘉靖四十四年(1565年),明朝将定辽右卫从辽阳迁于凤凰堡。明熹宗天启元年年(1621年),后金在凤城地区设凤凰游击、险山游击,划归后金镶蓝旗管辖。" 此外,殡葬服务的环境还承载着丰富的文化内涵。不同的民族、地区和文化背景,都会在殡葬服务中表现出不同的习俗和仪式。这些习俗和仪式不仅是对逝者的尊重和怀念,更是对生命的敬畏和传承。因此,在殡葬服务中,我们还需要尊重并理解这些文化差异,以提供更加贴心和人性化的服务。
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